台灣存在的理由

台灣早在萬餘年前即有人從南亞大陸來此定居，並於七八千年前向台灣以南的島嶼陸地擴散形成南島語系民族，所以說台灣就是南島語系民族的發源地，並非如中國或蔣介石政權所說是中國苗族後裔。
16、17世紀在台灣中部的巴布拉族、巴布薩族、巴澤海族、洪雅族、道卡斯族共同建立超部落王國，其領地南至鹿港北訖桃園南端，其君王有文獻紀載有甘仔轄．阿拉米與甘仔轄．馬祿兩位，歷任君王皆為Camachat姓氏而Camachat也是巴布拉語的別稱,這就台灣史上的大肚王國。
大肚王國或整個台灣的原住民族皆為母系社會，所以早期從唐山來的墾民為了能開墾大都為原住民部落所招贅成了原住民的女婿，這些均記載於史料，所以台灣並非為無主之地，台灣與中國有關係也僅在宋、元之間而有關係也僅止於澎湖一島，真正有關係是在南明將領鄭成功於攻南京戰敗後為了軍糧、後勤給養問題從其部屬何斌的建議從金門料羅灣率軍兩萬餘，戰船百餘艘奪取荷蘭東印度所管轄下的台灣，並統治歷23年。
鄭成功經營台灣時已有獨立王朝的雛形，雖然鄭氏每逢大事均設御座遙為參奏，並邀寧靖王觀禮，至永歷遭弒後並未中輟，以示忠忱，但台灣尚有素負賢名寧靖王朱術桂在何不迎立？可見鄭氏已有自立之心，鄭氏薨後其子經嗣立，對寧靜王不再優待，其下屬自稱臣而不再稱卑職，外對清國不稱臣，不納貢，不削髮，不登岸，至此東寧鄭氏實質已是台灣的獨立王國此為不爭的事實，是故台灣住民將鄭成功尊為開台聖王，香火歷今不衰。
清國領台二百零二年含鄭氏東寧王朝也不過二百二十五年，也就是說台灣與中國的關係在清國割棄台灣前也不過二百餘年，這又和朝鮮與越南跟中國的關係是不一樣的，兩者和中國糾纏約兩千餘年，所以中國在與日本戰爭初期對台灣的態度則是跟對朝鮮立場是一至的，也就是支持讓台灣跟朝鮮戰後獨立的，直至戰爭後期才改變對台灣澎湖的態度，其實這是可以理解的，中國早期只有陸權的觀念，所以比較專注於北方、西北、西南的經營，缺少海權的思維，才會有清國會捨棄東南一隅彈丸之地的台灣，從歷史觀之台灣從來就不是中原政權的重點，如今中國的國力空前的富強了於是台灣在中國整體戰略佈署變成不可或缺的重要，所以中國所宣稱台灣是不可分割的固有領土，什麼血濃於水，什麼打斷骨頭連著筋的兄弟恐怕都只是表面的理由。
台灣存在於太平洋西北之濱以約200浬的台灣海峽與歐亞大陸遙遙相對，向北連接東海的琉球群島，往南隔著巴士海峽銜連菲律賓群島，相對於歐亞大陸的中國這一系列的島嶼彷若是一條鎖鏈縛綁著西邊的中國，台灣更像是一把銳利的匕首指向中國大陸沿海三千餘里的海岸線，所以中國視台灣為有著不可明說必須把她置於可以任意支配影響的地位；對台、日、美她們必須相互結盟來保障東海台海及南海的自由航行通暢，防堵中國出太平洋危及美國本土，並確保台灣這個國家的存在，其實一個中立的台灣來平衡東西兩強間的矛盾是符合台海周邊國家包括中國在內的利益，相反的過分偏坦任何的一方會破壞台海的現狀，會陷入台海周遭列強競逐利益的不穩定狀態，更何況台灣是一個國家的狀態是不容破壞的，這是台灣不能吞下一中原則的最重要原因，原本模糊的「九二共識」被馬先生附註一中原則後使得台灣承認「九二共識」的有限迴旋空間變得更為狹小，所以連帶即將輪替執政的在野黨跟大多數的人民會距離「九二共識」會更加遙遠，加上紅色供應鏈的興起會使得經濟選民會思考過去的傾斜跟把所有雞蛋放在同一個籃子的妥當性。
根據世界上所有集權國家的發展是當她富起來時，當她的人民不斷的跟外界進步國家接觸時，人民會逐漸思考自己的權力跟國家政府的關係，自由的思潮會擋不住，她會改變，只是這個改變會跟洪水般的兇猛還是會疏導成利於發展的進步力量，台灣的存在是提供一個歷經集威權統治然後不經過兇猛流血的改變而邁向民主、自由的成功模式是值得所有進步中集權國家參考的有效案例，她也是所有華人世界的共同資產。
中國要思考的是自己國家和周遭國家有無共同的利益，她跟台灣的存在有無共同的利益，不要老是高舉似鴉片的民族大義的大纛，因為現在的中國早已不是昔日積弱不振的國家，願祝福中國，天佑中國也天佑台灣！