台灣又何止名畫的控訴

最近筆者剛看完一部講述二戰後藝術品歸還的電影：『名畫的控訴』，海倫米蘭飾演的女主角控告奧地利政府，要奪回她們家族被納粹搶奪走的名畫，其實這部電影在講的就是轉型正義（Transitional Justice），亦即民主國家對過去政府違法和不正義行為的彌補，是一個非常值得台灣歷史老師播給學生們看的一部片。
如果我們不同意納粹把搶來的財產，藝術品，房舍，占為己有，那為什麼台灣人可以同意國民黨黨產至今仍未歸還給台灣人民呢?!
如果我們認為納粹應該要為他們在二戰的所作所為對全世界道歉，那為什麼造成二二八、戒嚴、白色恐怖的國民黨會變成什麼「保衛台灣」，佔據台灣的中國人蔣介石甚至變成「民族英雄」呢???
如果我們認為被納粹迫害的人都應該得到賠償，那為什麼台灣的白色恐怖受難者及家屬，每年二二八紀念日還要被消費說是為了錢，甚至說他們不懂得原諒呢?!
很多國外的歷史，把台灣標準放進去看待時，總是可以讓海水退潮發現台灣人幾乎都沒穿褲子。
從德國防衛民主機制來看，昔東德政務官在柏林圍牆倒塌後，幾乎不得在民主的西德有一席地位，一個威權政黨，沒有經過清洗，裂解，那他怎麼能夠存在於現代的民主遊戲中?!
德國人深知，威權殘餘，會透過民主的遊戲，提升地位，進而再次毀滅的民主。
台灣有沒有民主轉型，有，但為什麼失敗？很簡單。
台灣民主轉型過程是在國民黨手中進行，也就是說完全自己人的檢討模式，於是導致台灣「轉型正義」亦即對於過去的威權不義清算，付之一炬。
但有趣的是，台灣社會卻往往對於自身歷史抱持著一個寬宏大量甚至輕描淡寫的態度，甚至在沒有真相的情況下自我抬轎這叫做「和解共生」，親愛的，沒有真相沒有原諒，「和解共生」一詞，完全來自於台灣人對歷史的無知。
當我們對於過去台灣歷史無知之時，我們要怎麼闔上這段傷痛的歷史過往呢？