中國的四度空間

中國這個國家難下定義。筆者抄襲天文學家，強調這個大國的形象，它除了佔據天地人山川及亞東沿海，控制廣大的立體空間與「順民」外，有長久的歷史成為第四個次元，一隻身四度空間飛舞的「龍」怪獸。八月底最後一期的<倫敦經濟人>週刊，採用封面論題為日益逞強的中國作長篇論述。主題是「中國要什麼？」，續文有副題為「怪獸及其圈套」文中寫道：現在中國確實是強大了，以大國的姿勢威脅臨國，幾近霸道無理；比起兩百年前的一個自大而頻於被瓜分的古老國家，現在快速工業化後，一躍可與世界列強同席並坐，無可厚非。但是，又說「毛派的共產中國創造一個強大的國家與虛弱的社會。」（Maoist China created a strong state and weak society. ）受過現代教育而認識文明社會的世人，當然很多台灣人也在內，一定同意一黨專政的中國無法脫離一個病態的社會。

筆者不是歷史學家，對政治更是一竅不通。出生於西元30年代的筆者，渡過面臨敗戰的日本帝國殖民地二等公民的生活，個人卻沒有直接受到統治者侮辱的經驗。逃避美軍空襲後，日本大敗投降聯軍，台灣「光復」了，進入國小四年。不悉中國的台灣人，看到接收台灣的「祖國」部隊，草鞋布鞋，背著飯鍋與萬能刷牙罁兼用飯碗，有一點驚訝一點失望，與一份證實。但是仍然髙唱：「望內喜外淚滄滄，榮歸祖國隋夏唐。⋯欣看國旗趁長風，青天白日滿地紅！」。不久發生了二二八事變與無數的慘案，接來的是逃難集權政府的髙壓統治。不論日本帝國治台的功罪如何，日本人給台灣人一面鏡子：照照中國！

西方人今天提醒他們自己失去的殖民霸權，以及日益衰退的勢力，同時警告亞洲弱小國家所面臨的新強國威脅。做為二戰前岀生的台灣人，目睹國民黨外來政權的恐怖，現在同一個「流亡政府」及其權貴對崛起的共産中國政府，無恥地用白色恐怖時期可患死罪的行為，來諂媚中共。這個「高級外省人」集團的居心何在？歷史證明台灣人如再度被「光復」，如果不再蒙受二度的「二二八」，也必面對「和諧號」高鐡（高壓鐡腕）的病態社會。君不見九七前答應「一國兩制」的回歸香港，今日所面對的現實。台灣人絕不可忘記日本殖民者強迫我們看看「支那人」的世界，當然異族統治者有「洗腦」的教育，但是我們的「光復経驗」，「白色恐怖」及現在高舉五星旗，唱起「義勇軍進行曲」的退休髙官，證明日本統治者也有真的一面，台灣人必須醒悟「純種中國人」及「髙級外省人」的卑鄙無恥！筆者退休後始熱心㳟讀「論語」及中國的文史古典，深覺到孔子學院教導如何拋棄臣民的缺陷（以及作皇帝的絕對權力與享受？），難怪帝王專制宣揚「儒教」。但是，筆者最大的領悟是：中國的天下除了亞東大陸的一遍廣大的山河，三次元立體空間外，另有「歷史」第四次元，一個極度黑暗的政治歷史。台灣人考慮中國時必須認識它的四度空間，現在的中國是「國未破，山河不在」，政治與生活環境髙度汚染，台灣雖然「超載」，台灣有民主政治的工課與苦難的過程，有日本「奴化」教育看中國的片刻，有現在香港一國兩制的借鏡。

擴張中的共産中華人民共和國有十二項目「社會主義核心的價值觀」：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠實、友善。共産黨講的話是真的嗎？國民黨治台是誠實的嗎？看中國不是三次元的地理空間，它是有「歷史」第四次元的國家：各個政治家的最大願望是作皇帝，大部分的「愛國者」是偽善自私，人民視貪污偽造為風俗，好話說儘惡貫滿盈。這是中國！