一個二二八故事的聯想

台灣民族獨立運動當前所遇著的困境：咱社會的領導精英被落伍的赤藍官場惡習同化，無法度得到社會上思想先進的民眾尊敬，因為按呢，這個民族獨立運動，真歹團結思想先進閣有理想的積極成員，形成強閣有力的組織和氣勢。

我在2013年2月28出版的《網際時代的台灣民族運動2.0》第2.6.11節，對頂面所講的現象，有深入的理論探討。今仔日《自由時報》報導的一件予人憤怒的二二八慘局故事，事實上在當時有真濟仝款的衝突在台灣各所在發生，這種出自「文明落差」造成的悲劇，恰好可以予咱做實例來解釋，我對咱民族獨立運動困境的論說。

來自落伍的支那社會的憲兵，當然毋知大眾浴池的衛生規矩，無先洗身軀，就直接落去浸，姓林的頭家加以擋，自認是征服者的外來族群的憲兵隊班長，見笑轉受氣，不但當場罵頭家，第二日帶兵舉槍閣來浴間，將姓林的頭家，拖出去大路當場槍殺。

在此，咱可以想像一種情境。若有「選擇服從」或「心態投機」的台灣人陪這位支那憲兵班長去洗浴，這些依附權勢的台灣人，會自然附合彼位憲兵無衛生的洗法，慢慢就祙記得原來進步社會的好習慣。
能夠有較濟機會和統治階層接近互動的，一般攏是社會菁英。所以，若統治族群的文明是較進步的，在地被統治的社會菁英，個人素質會受影響提升，其中敢領導反抗統治族群的，因為有進步素質和理想，所以能吸收較強閣有理想性的擁護群眾。金恩、曼德拉、胡志明和日治時代台灣民族運動的領導者，攏屬這類的領導菁英。

蔡英文的「選擇服從」予伊融入了「無自尊」的赤藍威權文化，予伊敢公然放棄民族尊嚴，違背民進黨黨章和過去一再自己宣示的政治主張，用「狗籠公投」剝奪台灣人決定台灣前途的權利。

這種被落伍文明同化的領導者，無可能受社會尊敬，也就無可能凝聚強的擁護群。所以，咱看見民進黨的立法委員也相像，攏敢捨面底皮支持「狗籠公投」反台灣社會、反黨綱的理想。

受進步文明統治和壓迫的族群，他們的民族或族群解放運動一般會產生傑出的領導精英，發展出較大的鬥爭聲勢，運動的成功率也較高。

總是，受落後文明統治、壓迫的族群，親像咱台灣在「假中華民國」體制下，真歹產生受普遍地尊敬傑出的領導精英，也就真歹發展出強閣有理想性的擁護群。

瞭解這種原理，就瞭解是按怎蔡英文和柯文哲被真濟台灣人罵到臭頭，過錯不在民眾，是領導精英自己沉淪出問題。所以，在這種像咱台灣的社會，民族獨立運動毋通黑白迷信或期待領導菁英，是人民著徛出來自救。

波羅地海三國因為偏海洋優勢，本來就比其他蘇聯國家較進步，當時可以脫離蘇聯獨立，著是靠強烈的民族主義和全民的參與來得到成功。

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