【郭老論美專欄】燈節的文化與社會省思

文/ 郭少宗

報載「台灣燈會」以「光源台北」為主題，規劃4大展區、1座主燈、6座副燈，範圍廣達168公頃、串聯12個行政區，主題包含自然生態、人文特色、文化藝術及宗教民俗四大重點，更舉辦多達53項在地參與系列活動，打造首次在市中心舉辦的「城市型燈會」。

2023元宵節，台灣各地熱鬧滾滾，炸蜂炮、逛燈會、趕市集，遍地開花，紙醉金迷。單一台北燈會耗費近八億元，全台一夜瘋狂，競相爭逐表面風光、漂亮數據，卻不知浪擲多少銀元？再加上每年跨年炸掉的瘋狂煙火秀，夜夜笙歌，舉國歡騰不已。

其實，這是鎏金歲月，粉飾太平，看來似乎萬民喜樂，安享無憂年代，真實狀況乃自欺欺人。因為在此同時，寒冬冷夜中，各城市仍有眾多遊民，無居街友流離失所；盛名高僧圓寂，駕鶴西歸，信徒舉哀；更遠處烏俄炮火轟隆與元宵燈會一起紅紅火火；而台灣政府仍在努力負債採購軍火。

可想像一位紈絝子弟，雖舉債度日，卻揮霍無度，寧可把玩無用的槍火，披掛一身名牌，駕駛豪華名車，以誇鄉民；其實草包一介，胸無點墨，虛有其表，甚至遺禍鄉里，債留子孫。

追求浮誇譁眾取寵  適可而止

筆者多年來，拒絕參與跨年或元宵活動，一再批評浮華亮麗，與譁眾取寵，逞一時之快的浪費風氣，更呼籲非做不可時，應設置可長可久的藝術品，而非短暫喧囂的工藝品。應慎思過於奢侈的活動適可而止，避免重複浪費，將結餘的重要預算轉做當務之急的救濟弱勢、扶植藝文、保護生態、改善環境等踏實而基礎的實務。

吾雖不得兼善天下，亦有知恥反省之心。尚明瞭何事當為且何事不可為，有此逆耳忠言，亦是不得已也！

許多網路有關燈會的報導只能從最容易取得的網路聲量來衡量好壞。至於燈會作品的造型優劣、美學賞析、藝術價值、社會反應、造價高低等深刻議題，皆無所反省與討論。

細看報導指出，對有感覺的作品，大致的直接反應或簡短評語，摘錄如下：

三字評語：好可愛、有點萌、很方便、太療癒……

四字評語：滿有特色、十分創新、網美景點……

天啊！這現象真是不可思議，卻也不足為奇。

估計全台約十幾座縣市燈會，總耗費約十幾億元，完成的作品，8成以上不外是兔子、玉兔、古典兔、卡通兔、科技兔。

一時炫惑狂歡  無助心靈美學提升

不得不問一聲，獲得片刻的炫惑，一時的讚嘆，一夜的狂歡，再加上主辦方強調的「帶來多少億元的商機」之餘，究竟政府這般揮霍無度，對心靈的提升，美學的涵養，文化的建設，有多少的正面功效與宏大意義？

元宵佳節是值得欣慰和慶祝的日子，一般人吃元宵，走踏青、聚團圓，也足夠休閒和精進人生了。

然而，年復一年的浪費金錢，鼓勵浮華，而忽略在當下戰爭威脅、人心惶惶、民生凋敝、生活唯艱的非常時代，何不努力淨化生活，提升人心，所謂的「點亮每人的心燈」，反而捨本逐末的「隔江猶唱後庭花」，真是情何以堪？

反觀全台各城的基層流民，以及邊緣的弱勢者，多少人企望社會援手襄助。吾人怎堪冷漠無情，墮落如斯！社會的公義，人性的良善，究竟拋擲何方？

類此膚淺幼稚的文化活動，當然不是明君之治，年年重複的熱鬧趕集討好庶民，譁眾取寵，大言不慚地以超過紀錄的預算、場面、件數、觀眾，再用龐大數據說明製造商機，滿足疫後報復性休閒旅遊的效益來博取政績。其實，台灣百廢待興，藝文式微，大旱望霓，亟需一套導正追逐庸俗風氣，提升有底蘊有前瞻的文化政策。