【郭老論美】環境美學的殿堂或靈堂

走出畫室，放眼天地，藝術不該只存在象牙塔內，它應該在山海自然中孕育，它也應在都會城鎮中成長。我們時刻身處的大環境美感氛圍，就是催生今日藝術層級高低的憑藉。

換言之，一個國家的文化位階高或低，造就了人民生活素質的良窳，而庶民美感的雅或俗就反應了民族文明的優劣。以下無妨舉出幾個建築設計為例說明：

東海大學的路思義教堂(圖1.2），興建已歷62年，貝聿銘與陳其寬合作設計，由四個拋物曲面構成。造型簡潔，內斂舒暢，優美的弧形傳達高尚典雅的氣質，不僅是台灣國際級的建築殿堂，也是我心目中台灣美學至高的標竿。

位於台北和平東路「台師大美術館」（圖3.4），於2023正式啟用。陳聖中建築師採用192個三角形組合，施工出奇困難，內裝預算亦高達一億元。因外觀的多稜犄角造型，在該寧靜文教區稍嫌突兀，期間曾引起居民對視覺美感的爭議。

就舉一個我激賞的多角型建築設計案例：日本埼玉縣「角川武藏野博物館」（圖5.6），由隈研吾設計，2022年完成。建築外觀採用二萬片花崗岩敷佈，極富雄偉的個性化。內部一座高達8M由二萬本圖書構成的「書架劇場」，極具企業精神以及視覺震撼。

再說近日躍上新聞的台北車站「福祿壽台灣市博會海味市集」（圖7.8）活動，展示場所與攤位視覺設計之構想、內容、配色、造型，引起諸多怪異聯想，甚至被譏諷為「靈堂風」，對於生活美學與庶民審美，確實是一大考驗。

再就聯想到前幾年網路票選全台9個最醜吉祥物（圖9）看了如上國內外的設計案，相形之下本人不禁為此「創意水準」扼腕汗顏。到底本地業界該如何提升設計水準，美化視覺環境，建立全民生活品味？這可是文化立國的百年大業啊！

平心而論，此一北車的「特殊風格」市集設計，先獲得許多尖酸評語，才會引起更廣泛的「幽默」矚目和庶民自發性美感審思。這未嘗不是一次「美力覺醒」的契機！

冀望媒體超越嘻笑的譁眾取寵心態，呼籲各界從美育紮根到學術討論，導正本地現今的不當視覺污染與流俗。將深刻成熟的美學風格，好好發掘，大力扶植，讓台灣文藝的亮麗果實發光在世界文化舞台之上。