【郭老論美】從電影角度古畫新解–「骷髏幻戲圖」

時序進入農曆七月，所謂的鬼月來到人間。此文既可應景，亦可深思古今審美之課題。

近日閑來無妨翻閱古畫，乍見南宋李嵩(1166-1243) 之絹本設色團扇畫（如附圖，原作經過局部放大與改色後製，以利觀賞）。

琳瑯滿目的中國古畫中，鮮有怪異主題，或超越世俗的作品。李嵩此作標新立異，驚世駭俗，若稱之為東方的「超現實主義」並不為過；然而比起西方美術史的類似風格，足足超越七、八百年，讓人嘆為觀止。

本人試濃縮此畫精粹，直指其戲劇化內涵，以故事情節推進的線索，說明「劇情」大綱。

首先把幾個角色（人或非人）由右至左，給與編號：

1 少婦–彎腰欲抱回嬰兒

2 嬰兒–匍匐想接近、觸摸骷髏傀儡

3 骷髏傀儡–被懸絲操縱，做出嚇唬狀

4 大骷髏傀儡–似笑似哭，操弄懸偶

5 婦人–哺乳且直視前方少婦

6 襁褓嬰兒–吸吮母乳

這六個角色依序進行連動，個體彼此之間產生了象徵意義：

1～2母親護佑幼兒，傳遞生命。

2～3新生嬰兒趨近死亡，由生到死乃人類宿命。

3～4傀儡舞蹈實身不由己，被主宰者牽動。

4～5大傀儡操控小者，其實被身後奶媽右手中「看不見的」絲線所制。所謂：役人者人恆役之。

5+6～1奶媽一邊哺乳，一邊直視少婦，彷彿認命了女人一生命運。

6 天真無邪嬰兒，生命之初心萌發。

然後1～6又是一番推演，6～1又是另一次輪迴，週而復始，無窮無盡，生生世世地扮演著靈魂的輪迴，以及生命延續的天職。

死生不由我啊！宿命，這一隱形的牢不可破的「鎖鏈」，不就是操控吾人的主宰嗎？吾人如果行屍走肉，像稻草人般有體無魂，不就是骷髏般存在，只剩骷髏戲偶般的價值嗎？

此幅美術史瑰寶（或被忽視成遺珠）畫面之造型、線條、比例、細節精彩絕倫，是不可多得的世俗社會的寫照，而其隱藏於畫面背後的宗教信仰與哲學般小說情節，都是「內行看門道」的最好範本。

再者，替換成今日電影藝術角度視之，此畫堪比「倩女幽魂」之恐怖氛圍，而詭譎情節亦不落俗套。本人深為推崇的李安電影「Life of Pi」片中各種動物之間的「食物／生命鏈」亦有類似的緊密關係，環環相扣，神奇奧秘處，哲理更引人入勝。此畫與之異曲同工，各擅勝場，不遑多讓。

或許，藝術界有識者可依此宋畫，再「二創」成動畫電影，或是長篇小說，抑或「靈異主義」繪畫新風格，未嘗不可也。

頓悟曰：

生命製造生命，死亡操控死亡

輪迴本非革命，自然順天認命