【影音】〈台灣文化的省思 – 第8講〉「故宮文物」統戰台灣

文/陳慶坤

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各位觀眾朋友大家好！我是陳慶坤。

我在這裡講的文化、藝術，還有在台灣社會發生的這一方新聞、事件，相對於每日被炒得沸沸揚揚的政治新聞，或許是少有人知、少有人關心的議題。但是他卻隱藏著台灣文化意識形態侵奪、消長的攻佔過程。就好像一場無煙硝的戰爭，當我們豁然清醒時，台灣人所賴以維繫的精神文化，已在不知不覺的時間中消逝！

這就是中國國民黨以「中國中心主義」，將台灣視為正統中國文化的延伸，壓制台灣人文化精神的凝聚文化戰。

今天我們談的主題是：從台北故宮看台灣文化的困境

2011年6月馬英九執政時期，台北故宮展出「山水合璧－黃公望富春山居圖特展」，將分藏兩岸的黃公望《富春山居圖》合璧聯展隆重登場。

 什麼是「山水合璧－黃公望富春山居圖特展」。黃公望《富春山居圖》為何分藏兩岸？

《富春山居圖》是元朝四大畫家之一黃公望以浙江富春江為背景的作品，被譽為「山水畫第一神品」中國十大傳世名畫之一。

《富春山居圖》明末為董其昌收藏，之後轉賣給官宦收藏家吳正志，到清初順治年間傳給其子吳洪裕。1650年吳洪裕過世前，決定把黃公望「富春山居圖」當作陪葬品，當這些畫丟到火爐時，姪子吳貞度從火堆搶救「富春山居圖」，但畫卷已經被火燒成一大一小兩段，原卷首小段經過修補後稱為「剩山圖」，後段畫幅較長稱為「無用師卷」。

1745年清乾隆皇帝收藏《富春山居圖》認定為真，事實是臨摹之作。因為畫末有簽署「子明」兩字，故稱「子明卷」。次年又有家臣奉獻《富春山居圖》給乾隆，該卷有題跋說明「給無用師」故稱「無用師卷」。

「無用師卷」、「子明卷」在北京故宮文物南遷時，被中國國民黨偷帶到台灣，成為台北故宮的典藏珍品。

「剩山圖」民國初年流落民間，後來被上海吳湖帆收藏，並用篆書提「山川渾厚草木華滋」。中共建政之後，「被捐」給浙江博物館。

馬英執政之後以「92共識」積極賣台。透過當時的文化買辦，在2010年中國共產黨第十一屆全國人大三次會議閉幕，台灣媒體提問時，「剩山圖」何時到台灣展，故意做球給中國總理溫家寶。

中國於是撿到文化統戰的一槍，積極表態並主導兩岸博物館展開交流，最終達成在台北故宮以「山水合璧－黃公望富春山居圖特展」展出。

中國總理溫家寶，談起《富春山居圖》表示，希望兩幅半畫能合成一整幅，稱「畫是如此人何以堪」，諭示兩岸的「分久必合」統戰意味濃厚！

因此，2011年6月台北故宮「山水合璧特展」，浙江省委書記趙洪祝、中國國家文物局局長單霽翔、台灣中華文化總會會長劉兆玄、台北故宮博物院院長周功鑫等出席，共譜兩岸統一歷史宿命的戀曲？

促成這一齣「故宮文物」統戰台灣的大戲，主角是中國總理溫家寶，與「化獨漸統」的中華民國總統馬英九，加上統派博物館學者故宮院長周功鑫賣力演出。只是，關鍵人物不是溫家寶，而是馬英九與「化獨漸統」的文化旗手！

台北故宮的中國文物，宛如中國文化殭屍，隨時地復活宰制著台灣人的文化意識。這不只是政治權力粗暴的操控宰制，更是國共兩黨對台灣的文化霸凌！

中國故宮文物在台灣，本是給中國文化統戰台灣的利器。

台北故宮博物館文物，儘管中國曾有「文物最終會回歸祖國」的說法，但絕對不存在歸還中國的問題，因為它們在中華民國政府管轄時期遷到台灣，並被登記為中華民國的財產。更以此教育台灣人民認同中國文化，是中國統戰台灣的巡弋飛彈。再說，故宮一年的預算數十億新台幣，中華文物享受著恆溫、恆濕的五星級享受，中國會要回去嗎！

台北故宮表示，文物已與台灣產生深厚連結，是台灣文化滋養的一部分？

因此，台台北故宮文物的存在，給予中國不只是政治權力粗暴的操控宰制，更是文化統戰與霸凌！更突顯示台灣沒有文化的蒼白，隱藏著後殖民的無奈與喟嘆！