【專欄】非主流的客家人，非典型的客家史

─《臺灣客家簡明史》序

臺灣的人類史，至少在一萬五千年以上，甚至五萬年以上。臺灣的原住民族在臺灣的歷史，最為久遠，遠比漢人在臺灣的歷史，不知有長久多少倍。在臺灣的漢人，有所謂「客家人」或「閩南人」，早期是從中國的東南地區為主陸續遷移來到臺灣。臺灣原住民族與漢人之間，曾有從北到南的「臺灣土牛溝」，作為彼此勢力範圍的劃分界線。漢人在臺灣的歷史，有四百年以上。我認為臺灣客家界很需要多幾本能精簡扼要說明清楚「臺灣客家史」的好書，好讓人們可以很容易地搞清楚四百年以上的臺灣客家人的拓墾史、食衣住行育樂、生命禮儀及多方面的重要發展。

臺灣地方刊物先驅

黃森松是世居臺灣高雄美濃的客家人，菸農家子弟出身，國立政治大學歷史學系和新聞研究所的優秀畢業校友，其愛妻林錦霜老師則是他的政大歷史學系的學妹。學有所成，學以致用，他是美濃第一批「返鄉青年」。黃森松就讀政治大學時，受到其恩師林懷民的賞識、啟發及激勵，回到自己的家鄉後，創辦了「全亞洲第一份鄉村社區草根報紙」的《今日美濃雜誌》（1974年創立迄今）。這是臺灣草根雜誌中最具有代表性的指標性刊物。黃森松堪稱「臺灣地方刊物的先驅」。在他的努力促成下，林懷民率領「雲門舞集」到美濃客家庄「下鄉」演出，轟動全臺灣。從這一點我們就可以知道「青年黃森松」是一級棒的臺灣客家青年典範。

黃森松天資聰穎，有智慧，博學多聞，有雄心壯志，有膽識，有氣魄，有豐富經驗，勤於筆耕，長期從事田野調查，蒐集資料有其獨特的研究方法，批判力強，手、腦、腳並用，左右開弓，著作等身，幹勁十足，筆鋒常帶感情，愛憎分明，論斷是非黑白，毫不留情，自創風格，獨樹一幟，影響深遠。

見解獨到愛憎分明

黃森松不但勤於筆耕，且他更是實際深入踏查走訪各地，對臺灣史和當代臺灣政治的分析與評論，內容豐富，引經據典，善於東挖西挖，搜尋各種史料，懂得很多內幕，有獨到見解，言詞犀利，極為精彩，令人刮目相看，拍案叫絕。

黃森松是臺灣的資深媒體人，是鼎鼎有名的政論界的高手，是臺灣在黨外時期名滿天下的總編輯，是極著名的臺灣史專家。在自己的家鄉，長期創辦《今日美濃》，三度停刊，在其妻的全力支持下，越戰越勇，且育有二子，皆已是醫師。生活美滿，成果豐碩，著作等身，家中儲存的《今日美濃雜誌》、《看到，美濃三百年》等的手稿、照片、書籍等，極多且極為珍貴，值得特別重視與保存珍藏。

俠客型知識份子

他「寧鳴而死，不默而生」，一直在臺灣南部客家大本營的六堆客家地區生活與工作，因而對於臺灣的客家人、客家文化及客家史，更是有極濃烈的感受與深厚的研究，是一個會打抱不平，主持「公平正義」、特立獨行的讀書人，屬於「俠客型知識份子」。

2013年5月20日，《今日美濃》雜誌發行人黃森松，獲得國立政治大學校長頒授「國立政治大學傑出校友」榮銜，實至名歸，可喜可賀。這是一個極為難能可貴的殊榮，對黃森松是一個極高度的肯定、讚揚、鼓勵及嘉許。我們也深感欣慰，臺灣最棒的、歷史最悠久的、國際知名的國立政治大學的歷史學系和新聞研究所培育出來的黃森松，就是一位受到母校最高榮譽的傑出校友，這當然也是「臺灣客家之光」。

認同臺灣傳承客家文化

我是世居臺灣桃園中壢客家庄的客家人邱榮舉，1987年1月23日，在獲得國立臺灣大學政治學博士學位後，2月1日開始就受聘在國立臺灣大學法學院任教。我思考自己能為臺灣做什麼？又能為臺灣客家族群做什麼？我決定長期一方面參與臺灣民主改造運動，從事臺灣政治研究，鑽研「臺灣政治史」等；另一方面我與一群臺灣客家青年，共9人，最早發起與共同創辦《客家風雲雜誌》（1987），開始長期推動「臺灣客家運動」，舉辦「還我母語運動」（1988），從事客家研究等，因而深感「臺灣客家史」的重要，作為「臺灣客家人」更是必須搞清楚。無論是作為一個「臺灣客家人」，或說是「客家臺灣人」，我認為既要懂得臺灣史，認同臺灣，有臺灣意識，且要懂得臺灣客家歷史，傳承臺灣客家文化（特別是臺灣客家話），豐富臺灣文化，臺灣客家才能永續發展。

我在臺灣大學法學院，先後開授「臺灣政治發展史專題」（在政治學系）、「臺灣地方自治專題研究」、「臺灣政治史專題研究」等課程時，千挑細選，第一個我邀請來課堂上做專題演講的學者專家，就是資深媒體人與黨外雜誌界鼎鼎有名的總編輯黃森松。後來我在臺灣大學校總區的300人大教室，開授大學部的通識課程：「客家與臺灣發展」、「客家與臺灣文化藝術發展」課程時，也邀請黃森松大師前來做專題演講。甚至我受桃園市政府文化局委託，在桃園市我的母校武陵高中，舉辦「桃園學研討會」時，他也專程前來講述如何借鑒《今日美濃雜誌》的寶貴經驗與方法，採田野調查法來寫好各自的「村史」。大師開講，內容豐富精彩，果然不同凡響，極受歡迎，我也受益良多，有大的刺激、啟發及激勵。

邱榮舉與陳隆昊（新竹縣關西客家人）兩人，是在臺灣大學求學時期就認識的老朋友，且是當預備軍官時的老戰友，長期關心臺灣整體發展，且是有強烈客家認同和客家意識的臺灣知識份子。我們重視公共事務，關懷弱勢，熱心公益，對臺灣客家有理想、有熱誠、有投入，希望多盡一份心力，傳承客家文化，豐富臺灣文化，以利臺灣客家可以永續發展。

數十年來，黃森松到臺灣北部或中部，通常會事先通知我，我樂意開著車子去接他，找三五好友相聚歡。大夥兒暢談天下事，也一定談臺灣客家事。黃森松的《今日美濃雜誌》、《看到，美濃三百年》等著作，是極好的精神糧食，讓彼此的友誼長存。

2022年6月，曾喜城教授在屏東內埔舉辦客家活動，邀請我務必能參加研討臺灣客家運動與客家研究。我與唐山出版社發行人、臺灣獨立書店聯盟領導人的陳隆昊，共同專程開車前往臺灣南部六堆地區，先到屏東縣里港黃森松家拜訪，夜宿黃家，我們三人熱烈討論整個臺灣的客家發展，深感在2023年8～10月，在臺灣桃園市舉辦的第一屆世界客家博覽會之前，臺灣應該有一本簡明扼要的《臺灣客家簡明史》專書出版。

我與陳隆昊考量至少要有三個基本要件：作者、史料運用能力及時間。在我們所認識的當代臺灣客家人中，我倆審慎尋找著：1.作者最好是熟悉客家話、了解客家人與其他族群之間的關係，對臺灣客家歷史文化有深入研究，且已有相關著作者。2.作者必須特別講究蒐集臺灣客家文史資料的研究方法，例如：文獻分析法、參與觀察法、田野調查法、比較分析等。3.作者必須是快寫高手。黃森松就是在這一方面極為難能可貴的「文林高手」，應該是最佳人選，非他莫屬。我們特別鼓吹黃森松能夠答應快寫完成，他慨然應允了。

田野調查走訪五千戶人家

黃森松是一個極有「看家本領」的臺灣客家男子漢，雄壯威武，多才多藝，他在剛強執著個性中帶有溫柔面，在粗枝大葉作為中也有細心面，有時很謙虛，他謙稱自己是「非主流的客家人」，自娛娛人說自己是面臨：「一事無成、兩袖清風、三聲無奈、四面楚歌」的窘境⋯偶爾他也會很自豪、很臭屁，公開展現他的豐功偉績與輝煌成就。

黃森松在《臺灣客家簡明史》乙書中的主要重點、有些論點及批判，雖然與我的想法、論點與解析有所不同，各有其主要重點、論點與特色，但是我尊重他的論點，高度肯定與讚佩他長期實地走訪臺灣客家庄從事田野調查的治學態度與研究方法。例如：他曾花了四十多年，走訪五千戶人家，完成了《看到，美濃三百年》。另外，為了撰寫《臺灣客家簡明史》，需要多了解桃園市客家庄的宗教與民間信仰，曾搭高鐵來桃園站，我開車陪著他到各客家鄉鎮市區進行實地踏查。這種努力認真的敬業精神與戰鬥精神，真是讓人不得不佩服。

現在黃森松實現諾言了，而且他是進度超前，提早順利完成了這一本《臺灣客家簡明史》，可喜可賀。他真是了不起，實在是令人讚佩、感動、振奮及感謝。這一本書堪稱是「非主流的客家人」寫的「非典型的客家史」。

黃森松從不同的歷史觀點講述「臺灣客家史」，它可讓大家多了解臺灣歷史上的客家人。這本書可以說是研究臺灣客家歷史文化的經典之作，適合海內外各級學校開授臺灣文史課程的基本教材，是了解臺灣客家史的寶典。它既概括地說明臺灣客家人、客家文化、臺灣客家的方方面面，且可讓人對臺灣客家的歷史有概括性、重點式的認識。我有幸能先睹為快，樂於撰寫序文，特此鄭重推薦此書。