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【專欄】賴政府如何實踐賴主席的台灣國家主體認同目標 

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一九八六年民主進步黨成立,一九八七年七月十五日解嚴,它承擔民主台灣向前行的歷史重任,賴主席於全代會提及未來重要的共同目標,首項即是確立台灣國家主體性的認同,欣見深綠價值重回民進黨。但內閣各部會能全力貫徹?
 
 鄉愿?無知?中正廟的轉型正義,讓人看破手腳

當年杜正勝部長在歷史課綱和「自由廣場」牌匾的堅持令人記憶深刻,感念本土知識份子的風骨,這是歷史的使命感。今中正廟的轉型正義,讓人看破手腳,儀隊若是黨國時代的儀式符碼,為何要留?大熱天在堂外表演有何意義?文化部長李遠:中正紀念堂的問題需顧慮不同族群的看法,盡力做到不要衝突、不要撕裂 。這句話若不是鄉愿,就是無知,愧對鮮血灑在土地上的民主先輩。深化轉型正義,為的是重建價值,至今是誰在土地上張牙舞爪,不斷撕裂?

文化部長李遠談中正堂轉型問題/翻拍電視畫面

紀念獨裁者?外國遊客到此一遊,不感荒謬?肅殺意象如此深重的中正紀念堂及小蔣的七海園區皆龐大壯闊;五指山上空有堂皇的「蔣陵」,桃園大溪陵寢仍是活人看守死人,半世紀不願下葬。 

佛朗哥和蔣介石:西班牙通過《歷史記憶法》完成轉型正義,台灣?

一九七五年和蔣介石同一年過世的同年代的獨裁者西班牙佛朗哥將軍,是近代西班牙史上惡名昭彰的統治者,但要和在台灣創造世界最長的戒嚴統治的蔣介石比,恐怕還親民些,佛朗哥沒有那麼瘋狂的個人崇拜慾,塑像、紀念堂、路名少;至少佛朗哥沒有後代,延續他的專制統治。但一九八0年代小蔣統治下,還有一九七九年震驚國際的美麗島事件,接續美麗島「餘震」有林宅血案、陳文成命案、江南案……

西班牙通過《歷史記憶法》,拆除了所有豎立在公共場合的獨裁者佛朗哥雕像,將佛朗哥將軍的遺體遷出烈士谷。圖/Jorge Díaz Bes (維基)

西班牙雖也錯過最佳時機,但之後還是做到了,在西班牙通過《歷史記憶法》十四年後,西班牙的轉型正義工作達成了一項重要的里程碑,成功拆除了所有豎立在公共場合的獨裁者佛朗哥雕像;二0一九年佛朗哥將軍的遺體更被遷出烈士谷,但在台灣「極權地景」不減反增,老蔣中正紀念堂的轉型一直在討論中,小蔣的「經國七海文化園區」又已巍巍矗立。
 
 清除極權遺緒,展現魄力,中間選民也會支持

強人已逝有半世紀,極權符碼早該清除,先從節省公帑做起,取消中正紀念堂、兩蔣在慈湖、頭寮的暫厝處部署三軍儀隊;刪除慈湖預算,兩蔣靈柩請入土五指山…..

接續新台幣除舊換新時,以台灣意象取代蔣介石像;公元紀年跟上世界潮流…這些都是形式上的邁步與宣示,必能贏得民心。當代思潮是多元並存、反威權,清除極權遺緒,展現除弊魄力,支持度必會提升。
 
 「台灣史觀」的文史教育 文化資源有計畫耕耘台灣主體意識

今要建構具台灣魂的台灣國家認同,「台灣史觀」的重建刻不容緩,我們的文史教育,關乎台灣命運的重要議題文件及與台灣息息相關的東亞史,當和下一代深入討論。

謊言洗腦,偏離史實的黨國觀點仍在民主台灣上空盤旋,文化資源、歷史詮釋權仍被舊勢力掌控,本土執政當力圖反轉,將資源之用以耕耘台灣主體意識。二十一世紀應以當代精神捍衛台灣,黨國神話、極權符碼務盡清除,轉型正義西班牙能做到,台灣猶未晚矣。
 

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朱孟庠
朱孟庠
文化、教育工作者。多本藝術教育專業著作外,圖文創作議題圍繞於女性、生態等弱勢族群社會關懷及台灣本體性建構之政治文化批判。曾任李登輝基金會副秘書長。

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