『中國』壓迫『台灣』,霸凌『台灣』,使『台灣人』形成命運共同體。也讓台灣人產生一個模模糊糊的『台灣民族』的概念。抵抗中國的『台灣民族主義』也就應運而生。但台灣內部有一些認為自己是『中國人』或覺得自己『不是台灣人』的人。那麼『台灣民族主義』對這些人,就毫無作用,甚至引起他們的反感。在這個節骨眼上,提倡『台灣民族主義』,還不如提倡『愛國主義』來得周延而恰當。但問題是我們要愛哪個國呢?對別的國家來說,這是個再簡單不過的問題,但對在台灣的人來說,卻是個史無前例的難題。
一個國家常常是由多個『民族』所組成。民族大熔爐的美國,就沒有所謂『美國民族』。他們不會提倡甚麼『美國民族主義』。而是型塑忠於美國的『愛國主義』。種族如此複雜的美國到底如何凝聚所有美國人的愛國心的。很值得台灣加以研究和效法。
另一方面,中共一直在宣傳『台灣同胞血濃於水』、『台灣人是中國人』。但是一面說『中國人不打中國人』,一面不斷對台喊打喊殺。沒有自由,沒有民主、沒有人權、又不平等的專制獨裁政權,和道德淪喪、貪污腐化的社會,這樣的國家台灣人如何能接受。想選台灣總統的郭台銘說,如果他當總統,中國就不會打台灣。他完全忽視中共政權的邪惡,也搞不清楚台灣今天在國際局勢中所處的位置,和我們共同擁有的普世價值和中國是多麼不同。他對台灣人沒有同理心,所以不會以台灣人的心情和利益看事情。顯然他也沒有自由、民主、人權的普世價值觀。所以他不會和美日歐等自由國家站在一起對抗中共。美國人豈會看不透這一點。我們要塑造正確的民族主義或愛國主義,中國也正好是一個反面教材。然而,我們還有不得不面對的現實問題。
『台灣』現在並沒有一個叫『台灣國』的國家可以概括『台灣民族』或『台灣人』。沒有一個『台灣國』還不是最麻煩的事。最麻煩的是,台灣現在被『中華民國』所概括。而『中華民國』卻又和『中華人民共和國』糾纏不清。在這種狀況下,『台灣民族』無法明確界定。感情上無法認同『中華民國』的台灣人,真正希望的是制憲、正名、獨立、建國。但是在國內分歧嚴重,國外強權交逼的情形下,理想和現實差距頗大。現在執政的民進黨,以『台灣已經獨立,國號叫中華民國』和維持現狀為訴求。這是台灣人在中國壓迫下,含悲忍辱,鬥志不鬥氣的韌性。『中華民國台灣』成了連體嬰一般的存在。這個看起來無解的難題,最近的國際局勢,卻讓我們看到一線曙光。
以前外國人搞不清楚『中華民國』和『台灣』的複雜關係。現在因為中共威脅台灣,也威脅全世界,讓全世界都知道『中華民國在台灣』是怎麼樣的存在。他們已經能了解『台灣已經獨立,國號叫中華民國』的現實意涵。並且許多國家高層政要紛紛來台訪問,表示支持這個國家。不管這個國家叫『中華民國』或叫『台灣』,他們全都直接了當稱我們是『台灣』。
作個戲謔的譬喻,就如小時候癩痢頭朱重八,孩子們叫他『臭頭仔皇帝』。長大以後他癩痢頭好了,也真的當上皇帝。『臭頭仔皇帝』的綽號就成了一個傳奇。這好有一比。經過台灣人民的犧牲奮鬥,『中華民國』這個癩痢頭已經痊癒,成為民主國家,而台灣人民有了真正的民主,成了主人。不管是不是聯合國成員,叫『中華民國』的那個國家,大家都知道這指的就是事實獨立存在的『台灣』。叫『台灣』,大家也知道就是那個國號叫『中華民國』的國家。國際上已經不會和那個獨裁國家『中華人民共和國』搞混了。
所以今天『中華民國台灣』就如『臭頭仔皇帝』這個綽號附著在我們國家身上一樣。在國際流氓『中華人民共和國』的霸凌下,討厭『中華民國』國號的人,和不喜歡『台灣』稱呼的人,應該互相包容,團結一致,對抗中共。在國際法能夠解決這個難題之前,『臭頭』不要嫌『皇帝』;『皇帝』也不要嫌『臭頭』。民主台灣,每個人都是皇帝,而『臭頭』也只不過是一個過去的綽號而已。或許將來我們能找到一個大家都喜歡的名字。為今之計,『台灣』可以容得下『中華民國』;『中華民國』又為何容不下『台灣』呢?
以反抗強權殖民壓迫作為共同命運的建國精神,建立一個自由、民主、法治、平等的國家,和有愛心、有尊嚴、有正義、所有族群共享國家的繁榮和快樂的社會。這就是我們的國家願景。
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