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【專欄】羔羊?烈士?藍鳥、青鳥文化差異 就是文明高低  /  國民黨演譯黨字尚黑淋漓盡致

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文/朱孟庠  (李登輝基金會前副秘書長)

李孝亮還想當烈士?張克晉退出罷免吳思瑤領銜人,趙少康攻擊「以後如何做人」,孝亮媽媽心痛:這種說法是何其恐怖,是不是代表李孝亮如果也退出或是不滿他們的意思,他們可能就會摧毀李孝亮的人格讓他也無法作人。李母形容現在幫國民黨做事,和在哥倫比亞掃毒梟差不多危險,難怪張克晉先生避不出面。

張克晉退出罷免吳思瑤領銜人,趙少康批評:「以後如何做人?」

台北市要被罷免的四位國民黨立委曾一起召開記者會:國家怎麼可以這樣消滅年輕人?再批檢調是走狗。真實的是「主詞」該替換一下,「國民黨」怎麼可以這樣欺負年輕人?讓年輕人去頂罪。王鴻薇當時公開阿美的個資,國民黨又是怎樣欺負年輕人?
 
是烈士還是羔羊?百年大黨何其墮落?

一九0九年國民黨青年菁英汪精衛刺殺清攝政王載灃失敗後,打入死牢,作了一首盪氣迴腸的詩,其中四句膾炙人口「慷慨歌燕市,從容作楚囚; 引刀成一快,不負少年頭。」成為當時革命最流行的口號。汪才子願作烈士,才華風骨甚至感動肅王沒有立即處死汪;辛亥革命發生,清廷下罪己詔,大赦黨人,資政院議員易宗夔等上書請赦汪精衛。
 
 一個世紀後,百年大黨墮落,立委們「舔中賣台」激怒公民,掀起全國大罷免,為反制罷免,以罷制罷,青年軍李孝亮、劉思吟,成了國民黨北市黨部偽造文書,造假連署的代罪羔羊,他們倆發出幾乎是一字不差的聲明(差別只在最後,一位寫的是讓「中華民國」成為真正屬於人民的國家;另一位是讓「台灣」成為真正屬於人民的國家),連聲明都一樣是意圖串證?誰是主謀?誰在操控很明顯。
 
奉勸國民黨里長們,別犯糊塗觸法

國民黨台北市黨部主委黃呂錦茹經北院更裁收押禁見。

孝亮的母親憂!二階連署,要里長收連署書時具名負責,各地傳出國民黨要里長協助連署,將過去里民參加旅遊的資料提出,奉勸國民黨里長們,別犯糊塗觸法。

「黨」就是「尚黑」兩字,國民黨做了最精確的演繹,孝亮媽媽看得清,孝亮竟不明是非,苦口婆心勸不醒,決意要當違法的烈士,家遭檢調搜索,連累親人,但真相一定會明朗。
 
不是辦藍不辦綠 是藍綠文明高低差異太大

花蓮連署只是一個「編」號字略低,與中選會格式略差,青鳥即決定四千餘份立即重新連署,凌濤竟還喊告「偽造」,檢調「辦綠不辦藍」;反觀國民黨青年軍:「補考是戰略」,自知偽造文書,違法混個補考,還大言不慚「我們怎知連署單是死人簽的,難道我們能觀落陰。」這就是文化的落差。
 
朱立倫主席繼公開挑戰公投法秀下限後,再為罷免添柴火,一七四八份死人連署觸犯刑法,不但不反省,台南市黨部副主委被南檢起訴後,竟報復告發罷免團體「偽造」,補件亡靈連署再增至一九二三件。

朱立倫不是法盲,罷免團體是極少數的連署後死亡,最多是錯置,或公教人員連署等。重點在於「量」,國民黨送出來的連署書大量不合格,是不是抄名單很清楚。公民罷免團體合格率都在95%以上,罷免吳沛憶不合格率竟高達四成,國民黨明顯是系統性、組織性的偽造文書,藍鳥、青鳥文化差異就是文明的高低。
 
大罷免清除中國「醬缸文化」

李登輝晚年提出「脫古改制」,呼籲新時代台灣人徹底「去中」,絕不沾染中國「醬缸文化」。

李登輝先生晚年提出「脫古改制」,「新時代台灣人」徹底「去中」,從生活思維做起,絕不沾染中國「醬缸文化」,我們要建立的新國家,具文明的高度。

想當中國人的中國國民黨,從大罷免開始,各個立委的能混就混,能撈就撈的黑歷史一樁樁被掀出;大罷免過程,混淆事實,偷換概念,恐嚇公民團體。謊言、奧步、耍流氓……「假、醜、惡」的劣質文化,不斷秀下限。
 
請跟我們青鳥罷團一樣守法 懂得認錯這黨才能再站起來
 
孝亮聽不進母親的勸告,儼然也想當烈士:「被收押也絕不屈服」,台灣公民不需要你屈服,只要你能遵守法律,跟我們青鳥罷團一樣守法,你想從政卻肖想有特權?你入的黨教唆你犯罪,甚至是唆使你出來頂罪?司法之前,這個百年朽黨,即使聘請律師,也無力包庇你罪行,清醒點,你不是烈士,只是個被人賣了還替人算錢的愚蠢的代罪羔羊。
 
國民黨咬著「辦藍不辦綠」,當國民黨市黨部對青年軍涉死亡連署除了反批:政治迫害,國家機器對付年輕人外,曾道歉?認錯?尤其是在檢調開始調查後,連一階補件還再出現超出一七五份的亡靈連署,完全視法律為無物?這黨已徹底腐爛,真正擁有名單的不就只有國民黨北市黨部?把年輕人推上第一線,主委黃呂錦茹也是母親,只是死的是別人的小孩?李孝亮想想媽媽,為這個爛黨再搞下去,值得嗎?這黨真值得年輕人託付?
 
 

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朱孟庠
朱孟庠
文化、教育工作者。多本藝術教育專業著作外,圖文創作議題圍繞於女性、生態等弱勢族群社會關懷及台灣本體性建構之政治文化批判。曾任李登輝基金會副秘書長。

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