【專欄】生與死的所在—我們家族的大廳和大埕

大廳和正身護龍的三合院為十七世金岳祖所建，雖然談不上大戶人家才有的雕梁畫棟，門戶壁上，卻到處可見詩文字畫，文氣蘊鬱。

至今大廳右側壁上還完整留下宋將文天祥的正氣歌，廳堂雖小，氣勢凜然。兩側柱上對聯曰：〔筆參造化 學究完人 〕 ，〔春發其華 秋結其實〕
[字動煙霞 文懸日月]，[行先與孝 藝裕與文] ，耕讀家風，表露無遺。

從相親、訂婚，下聘到結婚辦桌，大都在大廳和大埕完成；大埕就是廳前廣場。族親去世之後，停屍，守靈，封棺和出葬，也是離不開大廳和大埕。

我阿公斷氣時，就由我揹他到大廳大板椅條上暫放，家人在他的腳邊擺食物祭拜，叫做（拜腳尾飯）。

我出麻疹完後，母親就帶我到大廳拜拜，進行收疹儀式。母親把一桶黑豆往我的頭上倒，以宣示我此生不再有麻疹來亂。其實每個人一生本來就只發一次麻疹。

我的阿公[過身]即[去世]的台灣話，買棺材自有族人去辦，大體要入木（進棺木），由至親扶抱安放，每一個動作，就有專人在一旁唱吉祥話 。事畢以米酒漱口消毒，我索性將眼淚和米酒通通吞下肚。直到棺木抬到八卦山腰的墓園安葬後，才算完成終生大事。

我阿公出山（出殯）時，受到鄉親扛棺繞村的禮遇，棺木從庄頭一直扛到庄尾才轉往山上的墓地，後代子孫恐怕再也沒有如此隆重的待遇了。

三合院周遭大約住了十戶人家，有七十多位宗親共同使用此公共空間，共有生活內容。因此，這個公共空間就成為二十幾位孩子遊戲和運動的場所。我們在這裡一起長大，對此地充滿感情與懷念，人與地之間有福禍與共、命運相繫的靈感；所謂落葉歸根，此地正是我鄒家子孫的根呀。

可嘆這個根即將消失，人丁外流，房屋老舊，不堪地震搖撼，加上法院判決強制分割，舊空間必將解體重組，老感情難以維繫。世間無常呀！以後要尋根只好在夢中了。