──北港樂團創辦人陳家湖精通小號,有人稱他是台灣第一位演奏海頓(Haydn)「降E大調小號協奏曲」的音樂家。
──北港樂團是純業餘民間社團,參加媽祖遶境以外,也有青少年管樂團的演出。
──陳家第四代現任北港樂團團長陳哲正1996年從維也納回台,成立北港愛樂協會、南陽國小管樂班、北港青少年管樂團,培養社區人士愛樂之心。
──陳家第九代陳學孟現擔任維也納音樂學校鋼琴及伴奏老師,在奧地利、芬蘭和德國等受過嚴謹的古典音樂訓練。
子弟團傳承西樂列入音樂史

根據政治大學民族系博士李孟勳研究,目前台灣的音樂史均認為,西樂的傳入與發展,主要由兩個路徑而來,一是基督教會系統,二是日本時代的新式教育。但依其田野調查發現,台灣的西樂發展其實有第三個路徑,就是承襲自傳統社會子弟團的組織與社會功能,在現代化的過程中吸收了西樂,在民間形成一套自主的音樂傳承體系,許多鄉鎮都成立過西樂團。如果能將這個曾經盛極一時的現象加以調查研究,將能補充台灣音樂史之不足。
最近央廣有一則Podcasts節目也值得注意,屬於台灣的國家廣播電台中央廣播電台(Radio Taiwan Internation; Rti)由臺北藝術大學戲劇學系教授邱坤良製播的寶島大劇場,節目中對台灣音樂的發展,肯定來自雲林的北港陳家樂團。節目提到這群民間樂師在日治時期四處演奏,是台灣早期音樂文化的傳播者。他們不只是宗教儀式的伴奏者,更是劇場、歌唱會中不可或缺的主力,奠定了日後流行音樂的基礎。
陳家傳承北港樂團訓練嚴謹

陳家兄弟姐妹在父親薰陶鼓勵下,赴歐洲學習古典音樂,職業演奏生涯表現傑出。在維也納出生的陳學孟,此次專程回台參加阿公陳家湖所創立的北港樂團百年演出。
陳學孟的音樂學習成績也很亮麗,2000年進入維也納音樂藝術大學鋼琴
演奏科,主修鋼琴及音樂理論。大學畢業後,考上芬蘭的Sibelius Academy繼續深造。2005年贏得赫爾辛基舉辦的Helmi-Vesa 鋼琴大賽第一名。之後在德國取得最高演奏文憑,相當於台灣的博士學位。他曾回台灣擔任多屆的北港國際音樂文化藝術節 (BeigangInternational Music Festival)音樂總監。

北港樂團參與各類活動可以說是雅俗共賞,例如每年農曆3月參加媽祖遶境,為媽祖慶生。而此一純業餘的樂團,參加團員有小的,有中年的,也有老的,可以說培養「音樂家庭」比培養「音樂家」來得重要。
學者從歷史文獻爬梳,可以看到當年北港地區的樂風興盛,依據1930年2月15日《臺南新報》對北港街元宵節繞境的報導:「北港街值此元宵佳節,定十五、六、七日,凡三日間,依例年恭迎天上聖母聖駕繞遊各街。當地各界人士及商工諸團體均備詩意閣。……其他種種餘興,三市燈花六街燐爛而耿耿星光,熱鬧終宵,街上紅男綠女,往來如織,極一時之盛況。」 其中北港樂團的前身「新協社」也出現在元宵節的演出清單中。
北港樂團堅持業餘表演

而朝天宮歷年遶境行列音樂團體中,新協社在1930年和1934年都未缺席,在1988年後由北港樂團接棒擔綱演出。其中青黃不接時期,曾從北部邀來建中管樂團助陣。
據李孟勳教授的田野訪查, 「北港樂團」創辦人陳家湖出錢出力,持續義務指導樂團長達63年,又在南壇住家設置面積八十坪的音樂廳,供樂團練習之所,不但未接受任何報酬,讓團員引以為傲的是樂團始終保持業餘的子弟精神,絕不做營利的演奏。
如同此次的百年音樂會,團長陳哲正也強調,如動員知名職業表演者來參與活動,當然是一種專業形態的音樂演出;可是北港樂團來自民間,堅持業餘愛好音樂人士的表演,才能顯示在地草莽愛鄉土的力量。
北港樂團音樂會演出8月15日晚上7時30分在雲林北港文化中心舉行,免費入場。
(有關樂團在音樂史上地位及田野調查資料,請參見李孟勳:南壇水月庵陳家湖家族與笨港地域社會的變遷――以音樂活動為中心,載都市芸研(日文)2014年第13輯,2015年2月23日發行)
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