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2024 年 4 月 24 日
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【專欄】打造台灣文藝復興的新時代─《台灣文化十大建設》序文

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享年91歲的中國人文主義大師余英時說:「中國五四運動,既不是文藝復興運動,也不是啓蒙運動,它是一場失敗的未完成的文化運動。」同樣的在台灣,蔣渭水、林獻堂、賴和等人,在1921年10月17日成立《台灣文化協會》,他們所推動的《台灣新文化運動》,也因為政治立場的分歧而分裂了,也可以說是一場失敗的未完成的文化運動。

因此21世紀的台灣人,應該努力《厚植文化力,打造台灣文藝復興的新時代》,因為有第一流的文化,才能創建第一流的國度。台灣已經發展出多元的、民主自由、尊重人權、關懷弱勢、植根於本土的《獨特台灣文化傳統》,因此我們應該努力實現當年蔣渭水、林獻堂、賴和等人,未完成的《台灣文藝復興之夢》,期待能成為文化預算佔20%的《東方瑞士》之國,並推動《台灣文化十大建設》,希望能得到當年《台灣十大經濟建設》,對中國改革開放的影響力,以《文化》的良性競爭取代《武力》的惡性競爭,並促使中國人民也立志去實現當年胡適、蔡元培等人未完成的《中國文藝復興之夢》。

最近小說大師白先勇也在提倡《中國需要文藝復興》,他想要復興在中國已經失落六百年的《上海崑曲》,把《上海崑曲》之美復活,我個人尊重白先勇對中國文化的認同,同時也希望他的《中國文藝復興》能成功。至於百年前蔣渭水、林獻堂、賴和等人推動的廣義的《台灣新文化運動》,是希望台灣人成為深具人文素養的《世界公民》,並期待與《義大利文藝復興》接軌,徹底治療台灣人《智識上的營養不良症》,培育有人文素養的台灣公民。

首份由台灣人辦的報紙「台灣民報」在東京創立時合影,坐者左起蔣渭水、蔡培火、陳逢源、林呈祿、黃朝琴、蔡惠如,立者蔡式穀、黃呈聰

從2022年12月17日開始,由蔣渭水文化基金會、賴和文教基金會、杜聰明獎學基金會,共同發起為期三年的《文藝復興論壇系列—-再造台灣新文化運動》系列講座,分別在北、中、南輪流主辦,期待能興起一波《再造台灣新文化運動》的風潮,我們認為《台灣人文主義再生的本土文藝復興運動》,是當前台灣社會最重要的心靈革命工作。同時也希望《文藝復興論壇》能喚起大眾重視文化的軟實力,如果各種文化的欣賞與創造能成為我們日常生活的一部分,能夠像六百多年前的佛羅倫斯一樣,推動一場《人文精神再生的台灣文藝復興》時,才能在廿一世紀的世界舞台上成為廣受世人尊重的現代化國家。因此國家文化政策需要制度化,將文化預算提升到瑞士、芬蘭、奧國等文化掛師國家的水準,並以人文化、本土化、國際化的角度,以開放的海洋文化取代封閉的大陸文化,以人文教育取代升學教育,讓台灣逐漸蛻變成文化掛師的國度,為了達成此目標,我們集思廣義,提出《台灣文化十大建設》,以加速《台灣文藝復興時代》的降臨。

台灣文化的10大建設:

(1)在宜蘭創建《蔣渭水國家文化中心》(由蔣渭水文化基金會主導)

台灣西部:台北有國家音樂廳,台中有大都會歌劇院,高雄有衛武營國家文化中 心,唯有台灣東部沒有一個國際水準的文化中心,因此希望在東部地區宜蘭有一個類似瑞士「琉森音樂文化中心」(瑞士琉森祗有6萬人口),那種規模的「蔣渭水國家文化中心」,裡面有「蔣渭水紀念館」、「世界級的音樂廳」以及一流的美術館等。

(2)在每一縣市設立一座當地的「名人紀念館」或「偉人紀念館」,我曾參觀過日本金澤市「金澤市偉人館」,裡面我祗認識八田與一、鈴木大拙、西田幾多郎這三個人,參觀後,才多認識了17位岀生金澤市的偉人,聽說所有金澤市的中小學生,至少必須來此參觀一次,以提升他們對家鄉的認同感。目前因爲少子化,台灣有不少大學退場,正好可以改建為當地的名人館以及名人文化講堂。

(3)創設「台灣音樂博物館」,把近百年來台灣傑出的作曲家、指揮家、和演奏家,把他們的生平事蹟都陳列出來,讓觀眾覺得台灣百年來,確實有光榮音樂傳統的民族並收集有關他們的傳記電影、作品唱片、歷史性的演出記錄。

(4)創立「杜聰明醫學博物館」(最好在高雄),杜聰明在1922年獲日本京都帝大醫學博士,是有史以來台灣人首位博士,台北帝大第一位台灣人教授,他培養了無數的博士人材,救治無數的鴉片患者,他的鴉片、蛇毒以及中藥的研究,也深獲國際的肯定。從「杜聰明醫學博物館」,我們可以瞭解台灣四百年的醫學發展史、馬雅各、馬偕以及蘭大衞等如何把現代醫學傳入台灣,近百年來台灣醫學的進步歷史,和台灣醫學史上的代表性人物,二二八犧牲的台灣醫界人士等。

(5)希望跨部會的合作,以曹永和的《台灣史觀》為基礎,把六千年的台灣史,發生在台灣島上有歷史意義的事情,以及歷代的殖民史,忠實而客觀地拍成史詩般的電影,也許可以先從魏德聖的《荷蘭時期台灣三部曲》開始,再集思廣義、分工合作精彩地拍出《福爾摩沙的故事》,尤其是《二二八事件史》,以忠實於史實的態度,來編寫劇本,目標是希望台灣子民認識這段《歷史悲劇》,讓歷史不要再重演。

除外像蔣渭水、林獻堂、杜聰明、賴和、江文也、陳澄波、黃土水、八田與一、馬偕等對台灣這塊土地有重大貢獻者,也應該替他們拍攝有歷史意義的電影,以教育我們的下一代。

(6)台灣原住民文化,是台灣很重要的文化資產,台東已經有《史前博物館》相當不錯,高雄也將創設《原住民博物館》。台灣原住民音樂團隊,經常參加國際性比賽拿下冠軍,政府應該考慮增加這方面的預算,讓他們把台灣的聲音傳播到世界。

中研院院士李任葵說:「全球有二億三千萬人,可以跟台灣的原住民溝通。」尤其是紐西蘭的毛利人,公開承認他們的祖先來自台灣,因此我們需要成立《台灣文化大學》,以保存原住民十六族的語言,以及客家話和福佬話。以及教授台灣島史、台灣文學、台灣音樂、台灣藝術、雕刻、舞蹈、電影等,讓《台灣學》與國際接軌。

(7)創立《台灣文學國家園區》:(2023年台南文化獎得主張良澤主導)

戰後台灣民主化,順天應人設立《國立台灣文學館》,公私立大學設立台灣文學系及研究所等,皆為豊福台灣文化主體性,深化台灣學的內涵。然而《國立台灣文學館》空間有限,無法容納諸多台灣文學與文化的文物與展覽,加上2021年全世界第一所《台灣文學資料館》和《台灣文學系》皆因少子化與資源有限,而面臨併系關館的命運。尤其真理大學《台灣文學資料館》,為戰後台灣學學術化宗師張良澤教授所創立,他用其一生的蒐集,私人儲蓄及其日本國立筑波大學教授退休金等絕大部分私人財力,之後與海内外有志之士一點一點搬回台灣麻豆設置《台灣文學資料館》。2023年《台灣文學國家園區協進會》成立,張良澤教授為榮譽理事,已於內政部立案成立,並積極倡議《台灣文學國家園區》設置於南科學園區,可行性為採用公私協力的方式用ESG或CSR的方式,以減少政府的財政負擔,並增業私人參與的方式永續經營。

圖/賴和文教基金會

(8)在台中創設《賴和及其同時代作家文學館》:(由賴和文教基金會主導)

賴和是現代台灣文學之父,他也可以說是台灣的民族詩人與現代台灣白話小說的開山始祖,他與楊逵等人,共同開創了台灣近代抗議文學的傳統,同時他在做《民報》文藝欄主編時,培養無數台灣傑出的作家。日治時代的台中,因為有台灣人創辦《台中一中》、莊垂勝催生的《中央書局》、台灣文化的褓姆林獻堂及重量級作家雲集:賴和、楊逵、張深切、呂赫若、巫永福、陳虛谷、吳天賞等,因此一度成為全台文化的中心,最明顯的例子(1)1934年5月6日全台80多位作家,共同在台中舉行歷史性的集會,成立《台灣文藝聯盟》,並公推賴和為委員長,他因醫務繁忙而推辭,由張深切取代他,聯盟共出版15期水準很高的《台灣文藝》雜誌(2)1927年7月10日蔣渭水與林獻堂在台中,共同創立第一個台灣人的民主政黨:
《台灣民眾黨》,這是台灣邁向近代民主議會政治·奠定了深厚的基礎。

這個文學館的目的,便是把日治時代台中文化黃金時代的史實,呈現出來,並期待有新的《文藝復興時代》的來臨。

(9)開創《台灣客家文藝復興新時代》(由客委會主導)

希望客委會主持的《浪漫台三線》,能促成《台灣客家文藝復興新時代》的來臨,先出版一本《台灣客家傑出人物誌》,台灣國際級的名音樂家:鄧雨賢、江文也、林昭亮、呂紹嘉、黃海倫、陳可嘉等都是客家人;台灣文學大師級的賴和、龍瑛宗、呂赫若、鍾理和、鍾肇政、李喬等也是客家人,此外李登輝、陳水扁、蔡英文三位台灣總統,也都有客家血統,但是一般客家人並不知道他們是客家人,有這麼多的傑出歷史人物。因此《浪漫台三線》的客家作家:吳濁流、龍瑛宗、鍾肇政以及音樂家鄧雨賢都應該好好替他們建立紀念館。除了名人故居外,台三線的交通、景點美食、歷史事蹟、有特色的旅館或民宿,也應該早日出版專書,讓《浪漫台三線》成為未來台灣文化觀光的必遊之地。

委內瑞拉雖然是窮國,卻每年編30億台幣,訓練30萬中小學生,免費學習至少 一種樂器,這都是名指揮家杜達美的師父阿布魯博士的功勞。

(10)委內瑞拉雖然是窮國,卻每年編30億台幣,訓練30萬中小學生,免費學習至少一種樂器,這都是名指揮家杜達美的師父阿布魯博士的功勞,他在1975年創立《系統音樂教學法》(El Sistema),近50年來,他們已經培養出不少世界級的指揮家和演奏家,以及數百個青少年交響樂團,和國際水準的《西蒙·波利瓦青年交響樂團》,目前已經有30個國家在實踐《系統音樂教學法》。政府這項投資報酬率很大,根據過去委內瑞拉政府的經驗,每投資一元,就可以回收1.5元,而且正如阿布魯博士所謂:「他們年輕時給他們學習樂器,長大以後就不會去拿槍殺人了。」台灣實踐《系統音樂教學法》的條件比委內瑞拉更好,我們每一縣市和每一所高中,都應該有一個交響樂團,每一位中小學生應該免費欣賞音樂會、美術展覧或電影等,至少每學期三次以上,這也是蔡英文總統第一個文化計劃的實踐:她說:「從小培養年輕一代的文化素養和藝術欣賞能力,是提升國家整體文化水準的最好辦法。」

 

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林衡哲
林衡哲
醫師,旅美行醫與從事文化扎根工作30年。美國小兒科學院院士,早年曾編譯有《羅素傳》、《羅素回憶集》、《二十世紀代表性人物》 等書,是海外台灣人中最努力在推動台灣文化運動者之一。1997年後返台,近年來積極投入音樂欣賞領域,是蕭泰然以及馬勒的音樂的推廣者。2006年與曹永坤先生共同創立《台灣馬勒愛樂協會》。

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