【專欄】打造台灣文藝復興的新時代─《台灣文化十大建設》序文

享年91歲的中國人文主義大師余英時說：「中國五四運動，既不是文藝復興運動，也不是啓蒙運動，它是一場失敗的未完成的文化運動。」同樣的在台灣，蔣渭水、林獻堂、賴和等人，在1921年10月17日成立《台灣文化協會》，他們所推動的《台灣新文化運動》，也因為政治立場的分歧而分裂了，也可以說是一場失敗的未完成的文化運動。

因此21世紀的台灣人，應該努力《厚植文化力，打造台灣文藝復興的新時代》，因為有第一流的文化，才能創建第一流的國度。台灣已經發展出多元的、民主自由、尊重人權、關懷弱勢、植根於本土的《獨特台灣文化傳統》，因此我們應該努力實現當年蔣渭水、林獻堂、賴和等人，未完成的《台灣文藝復興之夢》，期待能成為文化預算佔20%的《東方瑞士》之國，並推動《台灣文化十大建設》，希望能得到當年《台灣十大經濟建設》，對中國改革開放的影響力，以《文化》的良性競爭取代《武力》的惡性競爭，並促使中國人民也立志去實現當年胡適、蔡元培等人未完成的《中國文藝復興之夢》。

最近小說大師白先勇也在提倡《中國需要文藝復興》，他想要復興在中國已經失落六百年的《上海崑曲》，把《上海崑曲》之美復活，我個人尊重白先勇對中國文化的認同，同時也希望他的《中國文藝復興》能成功。至於百年前蔣渭水、林獻堂、賴和等人推動的廣義的《台灣新文化運動》，是希望台灣人成為深具人文素養的《世界公民》，並期待與《義大利文藝復興》接軌，徹底治療台灣人《智識上的營養不良症》，培育有人文素養的台灣公民。

從2022年12月17日開始，由蔣渭水文化基金會、賴和文教基金會、杜聰明獎學基金會，共同發起為期三年的《文藝復興論壇系列—-再造台灣新文化運動》系列講座，分別在北、中、南輪流主辦，期待能興起一波《再造台灣新文化運動》的風潮，我們認為《台灣人文主義再生的本土文藝復興運動》，是當前台灣社會最重要的心靈革命工作。同時也希望《文藝復興論壇》能喚起大眾重視文化的軟實力，如果各種文化的欣賞與創造能成為我們日常生活的一部分，能夠像六百多年前的佛羅倫斯一樣，推動一場《人文精神再生的台灣文藝復興》時，才能在廿一世紀的世界舞台上成為廣受世人尊重的現代化國家。因此國家文化政策需要制度化，將文化預算提升到瑞士、芬蘭、奧國等文化掛師國家的水準，並以人文化、本土化、國際化的角度，以開放的海洋文化取代封閉的大陸文化，以人文教育取代升學教育，讓台灣逐漸蛻變成文化掛師的國度，為了達成此目標，我們集思廣義，提出《台灣文化十大建設》，以加速《台灣文藝復興時代》的降臨。

台灣文化的10大建設：

（1）在宜蘭創建《蔣渭水國家文化中心》（由蔣渭水文化基金會主導）

台灣西部：台北有國家音樂廳，台中有大都會歌劇院，高雄有衛武營國家文化中 心，唯有台灣東部沒有一個國際水準的文化中心，因此希望在東部地區宜蘭有一個類似瑞士「琉森音樂文化中心」（瑞士琉森祗有6萬人口），那種規模的「蔣渭水國家文化中心」，裡面有「蔣渭水紀念館」、「世界級的音樂廳」以及一流的美術館等。

（2）在每一縣市設立一座當地的「名人紀念館」或「偉人紀念館」，我曾參觀過日本金澤市「金澤市偉人館」，裡面我祗認識八田與一、鈴木大拙、西田幾多郎這三個人，參觀後，才多認識了17位岀生金澤市的偉人，聽說所有金澤市的中小學生，至少必須來此參觀一次，以提升他們對家鄉的認同感。目前因爲少子化，台灣有不少大學退場，正好可以改建為當地的名人館以及名人文化講堂。

（3）創設「台灣音樂博物館」，把近百年來台灣傑出的作曲家、指揮家、和演奏家，把他們的生平事蹟都陳列出來，讓觀眾覺得台灣百年來，確實有光榮音樂傳統的民族並收集有關他們的傳記電影、作品唱片、歷史性的演出記錄。

（4）創立「杜聰明醫學博物館」（最好在高雄），杜聰明在1922年獲日本京都帝大醫學博士，是有史以來台灣人首位博士，台北帝大第一位台灣人教授，他培養了無數的博士人材，救治無數的鴉片患者，他的鴉片、蛇毒以及中藥的研究，也深獲國際的肯定。從「杜聰明醫學博物館」，我們可以瞭解台灣四百年的醫學發展史、馬雅各、馬偕以及蘭大衞等如何把現代醫學傳入台灣，近百年來台灣醫學的進步歷史，和台灣醫學史上的代表性人物，二二八犧牲的台灣醫界人士等。

（5）希望跨部會的合作，以曹永和的《台灣史觀》為基礎，把六千年的台灣史，發生在台灣島上有歷史意義的事情，以及歷代的殖民史，忠實而客觀地拍成史詩般的電影，也許可以先從魏德聖的《荷蘭時期台灣三部曲》開始，再集思廣義、分工合作精彩地拍出《福爾摩沙的故事》，尤其是《二二八事件史》，以忠實於史實的態度，來編寫劇本，目標是希望台灣子民認識這段《歷史悲劇》，讓歷史不要再重演。

除外像蔣渭水、林獻堂、杜聰明、賴和、江文也、陳澄波、黃土水、八田與一、馬偕等對台灣這塊土地有重大貢獻者，也應該替他們拍攝有歷史意義的電影，以教育我們的下一代。

（6）台灣原住民文化，是台灣很重要的文化資產，台東已經有《史前博物館》相當不錯，高雄也將創設《原住民博物館》。台灣原住民音樂團隊，經常參加國際性比賽拿下冠軍，政府應該考慮增加這方面的預算，讓他們把台灣的聲音傳播到世界。

中研院院士李任葵說：「全球有二億三千萬人，可以跟台灣的原住民溝通。」尤其是紐西蘭的毛利人，公開承認他們的祖先來自台灣，因此我們需要成立《台灣文化大學》，以保存原住民十六族的語言，以及客家話和福佬話。以及教授台灣島史、台灣文學、台灣音樂、台灣藝術、雕刻、舞蹈、電影等，讓《台灣學》與國際接軌。

（7）創立《台灣文學國家園區》：（2023年台南文化獎得主張良澤主導）

戰後台灣民主化，順天應人設立《國立台灣文學館》，公私立大學設立台灣文學系及研究所等，皆為豊福台灣文化主體性，深化台灣學的內涵。然而《國立台灣文學館》空間有限，無法容納諸多台灣文學與文化的文物與展覽，加上2021年全世界第一所《台灣文學資料館》和《台灣文學系》皆因少子化與資源有限，而面臨併系關館的命運。尤其真理大學《台灣文學資料館》，為戰後台灣學學術化宗師張良澤教授所創立，他用其一生的蒐集，私人儲蓄及其日本國立筑波大學教授退休金等絕大部分私人財力，之後與海内外有志之士一點一點搬回台灣麻豆設置《台灣文學資料館》。2023年《台灣文學國家園區協進會》成立，張良澤教授為榮譽理事，已於內政部立案成立，並積極倡議《台灣文學國家園區》設置於南科學園區，可行性為採用公私協力的方式用ESG或CSR的方式，以減少政府的財政負擔，並增業私人參與的方式永續經營。

（8）在台中創設《賴和及其同時代作家文學館》：（由賴和文教基金會主導）

賴和是現代台灣文學之父，他也可以說是台灣的民族詩人與現代台灣白話小說的開山始祖，他與楊逵等人，共同開創了台灣近代抗議文學的傳統，同時他在做《民報》文藝欄主編時，培養無數台灣傑出的作家。日治時代的台中，因為有台灣人創辦《台中一中》、莊垂勝催生的《中央書局》、台灣文化的褓姆林獻堂及重量級作家雲集：賴和、楊逵、張深切、呂赫若、巫永福、陳虛谷、吳天賞等，因此一度成為全台文化的中心，最明顯的例子（1）1934年5月6日全台80多位作家，共同在台中舉行歷史性的集會，成立《台灣文藝聯盟》，並公推賴和為委員長，他因醫務繁忙而推辭，由張深切取代他，聯盟共出版15期水準很高的《台灣文藝》雜誌（2）1927年7月10日蔣渭水與林獻堂在台中，共同創立第一個台灣人的民主政黨：
《台灣民眾黨》，這是台灣邁向近代民主議會政治·奠定了深厚的基礎。

這個文學館的目的，便是把日治時代台中文化黃金時代的史實，呈現出來，並期待有新的《文藝復興時代》的來臨。

（9）開創《台灣客家文藝復興新時代》（由客委會主導）

希望客委會主持的《浪漫台三線》，能促成《台灣客家文藝復興新時代》的來臨，先出版一本《台灣客家傑出人物誌》，台灣國際級的名音樂家：鄧雨賢、江文也、林昭亮、呂紹嘉、黃海倫、陳可嘉等都是客家人；台灣文學大師級的賴和、龍瑛宗、呂赫若、鍾理和、鍾肇政、李喬等也是客家人，此外李登輝、陳水扁、蔡英文三位台灣總統，也都有客家血統，但是一般客家人並不知道他們是客家人，有這麼多的傑出歷史人物。因此《浪漫台三線》的客家作家：吳濁流、龍瑛宗、鍾肇政以及音樂家鄧雨賢都應該好好替他們建立紀念館。除了名人故居外，台三線的交通、景點美食、歷史事蹟、有特色的旅館或民宿，也應該早日出版專書，讓《浪漫台三線》成為未來台灣文化觀光的必遊之地。

（10）委內瑞拉雖然是窮國，卻每年編30億台幣，訓練30萬中小學生，免費學習至少一種樂器，這都是名指揮家杜達美的師父阿布魯博士的功勞，他在1975年創立《系統音樂教學法》（El Sistema)，近50年來，他們已經培養出不少世界級的指揮家和演奏家，以及數百個青少年交響樂團，和國際水準的《西蒙·波利瓦青年交響樂團》，目前已經有30個國家在實踐《系統音樂教學法》。政府這項投資報酬率很大，根據過去委內瑞拉政府的經驗，每投資一元，就可以回收1.5元，而且正如阿布魯博士所謂：「他們年輕時給他們學習樂器，長大以後就不會去拿槍殺人了。」台灣實踐《系統音樂教學法》的條件比委內瑞拉更好，我們每一縣市和每一所高中，都應該有一個交響樂團，每一位中小學生應該免費欣賞音樂會、美術展覧或電影等，至少每學期三次以上，這也是蔡英文總統第一個文化計劃的實踐：她說：「從小培養年輕一代的文化素養和藝術欣賞能力，是提升國家整體文化水準的最好辦法。」