【專欄】從中學生打電話給作家談起

近日有某學校網友在臉書發文，表示班上同學在寫學習單時看見散文集《第九味》的問題，由於不確定正確答案，同學竟直接打電話給作家，同時也是台灣師範大學國文學系教授的徐國能求解，竟真的得到本人回覆，原PO也驚呼「電話一掛我們全班都在大叫歡呼加鼓掌，超扯，那同學超級勇」。

《第九味》是一篇藉飲食之味論人生況味，兼懷人抒感的抒情文。雖然題為「第九味」，但文中僅就「酸、甜、苦、辣、鹹、澀、腥、沖」八味比擬人生，始終沒有明確指出第九味的真義，而是讓讀者透過文中所敘的人事去體會這味外之味，但是有人認為很無聊。https://vocus.cc/article/677e28e7fd897800019449d4

《第九味》的作者徐國能談到自己「懂吃」，說自己從小命好，有得吃，嚐遍各種美食，因此能體會出各種酸甜苦辣的滋味，想藉此比喻人生滋味。

文章雖就飲食取材，重點卻不在寫烹飪經驗，而是以大廚曾先生為主軸，敘述他廚藝及辨味的特殊能力，與調和味道的獨特之見，進而綰合「食之味」與「人生之味」。另一方面以曾先生際遇之昔今對比、健樂園餐廳的興衰為輔，交互隱喻人世的滄桑，其間所蘊含的玄妙世情，寓意豐富，啟人深思。

徐國能表示，大家有時把「文言文到底有沒有用」的爭議看得太過簡單，當成古今語言的差異，「我們看到的是裡面的一些思想、文化情境跟人性道德的部分，這部分可以透過經典轉譯，保留在文化裡面。」https://www.thenewslens.com/article/176324

可是徐教授自己寫以上散文，不也是用白話文，不是嗎？其實不一定要中學生唸文言文，可以改為選修，讓有興趣者去學習，才是更適性的安排吧！

其實了解思想、文化情境與誰想道德等，不一定要看文言文，白話文一樣可以獲得，如愛因斯坦之“人類存在的目的”，或是陳之藩的“哲學家皇帝”等。

文言文擁護者只會在那邊喊買菜用不到三角函數，但是買菜也用不到文言文啊，然而三角函數用途廣泛，理工商科都會用得到，然而文言文呢？幾人平常用文言文與他人溝通？

關鍵在於文言文的教學方式。一般國文老師只是做學生查參考書就知道的註解，考試是默背或翻譯，這才是一般中學生越來越不喜歡文言文的主因。

中國歷代學者整天只會講一堆儒家思想、帝王之術，或空談心性理學，但西方只用了幾年時間就把大清帝國打成廢物，這樣的文言文有何值得唸的？中國有哪個朝代因為重視文言文而長治久安不垮台的？

胡適小時候也唸了許多中國古文，直到他接觸西方文學，才知道學文學不需要用背的，也不需要寫一堆不容易讓人看懂的文章，影響知識的普及，滿清末年人民如同乞丐是證明。

然而時至今日的台灣，居然還有許多衛道老師堅持中學生唸文言文，認為文言文裡面才有“大道理”，才能了解所謂“禮義廉恥”，而白話文裡面沒有，這些人真是食古不化，很可笑！

試問，愛因斯坦之“人類存在的目的”，或是陳之藩的“哲學家皇帝”等白話文散文，不是淺顯易懂，令人回味無窮嗎？這樣的文章不是更值得令人學習嗎？

我只覺得學生很可憐，一直塞一些東西給學生，而從來不問學生是否有興趣，是否嫌國文課上課時間不夠長？學生腦袋不是垃圾桶，背文言文何用？

我覺得需要閱讀、理解，但沒必要背誦，古人可能只是心情不好所以寫了一篇日記，為何我們要背他的日記？即使是閱讀也不容易，如果希望了解成語典故，看翻譯即可，不需要非看文言文不可，文學需要學習跟活用，不是死背跟默寫。

師大教授徐國能是寫七言絕句等古詩詞的高手，可是今天有幾人能寫或欣賞這樣的詩詞？以前人因為書寫不方便又貴，為求文字精簡，所以發明文言文，如今書寫方便又便宜，不知還要學文言文做什麼？

其實散文與新詩都用白話文寫，更可以明白傳達自己的思想與感情，才是人人可為。散文只要懂得起承轉合即可，而新詩只要情真意摯即可，如吳晟的新詩，讓人能一看即懂。https://youtu.be/HNtvortKJUY?si=1i7IX79g0cqHfhbc

筆者認為，文言文在中學可以作為選修，讓有興趣者去學即可，考試不應該考默背或翻譯原文之類，畢竟毫無意義。語文課若改為哲學課則更棒，可培養學生思辨與表達的能力，同時國文課改為語文課即可。

事實顯示，大多數中學生喜歡學英文大於國文，因為前者實用與生活化，後者則否，前者查字典則可以了解原文，後者則否，只因國文充斥文言文，學生不需要說教文章，也不喜歡體會中國古人的生活環境。https://www.cw.com.tw/article/5134441

近四百年來，歐美文明光輝燦爛，關鍵在於他們中學有哲學課，培養學生表達、思辨與追求真理的能力，所以有許多大哲學家、科學家與文學家等，而我們則無，與此不無關係。https://case.ntu.edu.tw/blog/?p=10546

總之，國文課可以改為語文課，文言文保留詩詞即可，學習方式應改為欣賞、討論與批判，不要再考默背或翻譯了。