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【專欄】宮廟選舉文化–腐蝕台灣文化與國民品格?

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台灣選舉,各黨勤走宮廟,宮廟是地方民衆的聚集所,廟埕可供演講。宗教聚會,影響群眾,當初蔣氏據台即嚴控宗教活動,尤其信眾最多的民間信仰中心宮廟,早就是國民黨及豢養角頭老大的禁臠。

總統直選後,政治化的宮廟,更是炙手可熱,媽祖遶境,萬人空巷,人潮成為鈔票,可以成為選票。不知媽祖為何方神明的外省權貴也搶佔轎頭,小英以總統之尊也要參拜上轎起駕。我們比較關心的高知識人的小英教授,十多來極其辛苦的參拜的宮廟,或以千次計,遠超過農村鄉下出身的阿扁總統,這顯示原大半國民黨和地方角頭擁有的宮廟,力量越來越大,信徒越來越多。民進黨必須更打拼進去搶頭香,搶選票。然而從這次立委得票,可知宮廟選票,民進黨是搶不過國民黨的。

嚴重是台灣選舉使宮廟坐大,資源膨脹,同時助長迷信巫術。中國神袛信仰,而阻礙了台灣政治及文化的理性.主體性發展。全民被綑綁於宮廟選舉文化,尾大不掉,恐腐蝕了台灣文化的現代化與國民品格的理性化。

宮廟,現實面對的,它是中國對台灣滲透、收買、洗腦的重要溫床。

參見拙作《台灣宗教信仰的中國情結》2O14西雅圖演說,見《新社會》,收入《台灣精神》。網路可見。

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莊萬壽
莊萬壽
台灣師大台文所創所所長、前台灣教授會長、 師大教授、長榮大學名譽講座教授。

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