【專欄】台灣會產出諾貝爾文學獎作家嗎？

今年諾貝爾文學獎，由71歲的匈牙利知名作家卡撒茲納霍凱（Laszlo Krasznahorkai）獲得殊榮，他的作品充滿黑色幽默，被譽為是「末日大師」。評審給獎理由：「他以具穿透力與遠見的創作，在末日般的恐懼之中，再次肯定了藝術的力量。」

卡撒茲納霍凱如何憑藉其震撼人心且富有遠見的作品，被譽為當代文學界的「末日大師」？他為何在末日般的恐怖氛圍中重新肯定「藝術的力量」？

卡撒茲納霍凱於1954年出生於匈牙利東部的久洛。他有一半的猶太血統，他的父親隱瞞了自己猶太傳統，直到他11歲時才向他揭露。他高中畢業後，1976年轉至匈牙利首都布達佩斯的羅蘭大學（ELTE），1983年獲得學位，論文主題是關於作家「馬洛伊･山多爾」，在1948年共產黨接管後流亡的經歷與作品。

馬洛伊･山多爾（Márai Sándor，1900—1989），成名於1930年代，1918年一戰結束後，布達佩斯陷入革命風暴和反革命屠殺，在蘇聯占領匈牙利後被迫流亡，遠離血腥、徹底逃離家庭。1989年他在孤獨中於美國聖地牙哥舉槍自殺。

綜合上述，卡撒茲納霍凱深受馬洛伊･山多爾人道主義作品的影響，對共產蘇聯蹂躪自己國家深惡痛絕。加上他有一半的猶太血統，猶太民族、文化和宗教信仰之間具有很強的「自我身分認同」。現代以色列能在中東四面環敵中，凝聚民族精神力量而屹立不屈是主要原因。

這在俄羅斯入侵烏克蘭時，卡撒茲納霍凱強烈譴責匈牙利政府對俄羅斯的政策；因為面對侵略者，匈牙利政府保持中立等同於共謀；他將該政權形容為「一個精神病案例」，其動機源於一種宿命論且自我毀滅的邏輯，結果卻導致兩者皆亡的可能。

因此「末日大師」用文字帶給下一代面對末日的力量；更認為藝術依然能夠展現出強大的力量，在當今文學家無人能出其右的文學家良知。

反觀在台灣，台灣的文學創作會產出諾貝爾文學獎作家嗎？日本文學家廚川白村（くりやがわ はくそん，1880–1923），認為「文學是苦悶的象徵」，認為文學是作家將生命中受到的壓抑和苦悶，通過「創作」轉化為作品的結果，是心靈的沉澱與昇華。

然台灣近百年來受到中國國民黨的屠殺、欺壓蹂躪、詐騙，殖民教育下訓練出庸愚的知識份子；產出對自己的土地脫離了情感的藝術家！在中華民國洗腦體制下，形成至悲無淚、至痛無聲、無病呻吟的文學家！那些所謂呈現台灣文學的獨特理想，也只能是從中國來台灣對土地失落和認同障礙的哀吟、嗟嘆而已！

70年代免強擠出一個「鄉土文學」，更是中國國族建構想像的「救亡」辯證，以穿著藍白拖、口嚼著檳榔，滿口噴血的「台灣郎」而自得其樂，何來殖民與反殖民「啟蒙」思想？

作家面對政治勢力的公然干預，不是噤若寒蟬，而是趨炎附勢，企圖在殖民者握有龐大資源中「要飯的」討口飯吃，迎合著殖民者所設下的文化羅網！？哪來作家的心靈沉澱與昇華？

今年10月8日首屆「台灣作家節」啟動！文化部長李遠表示：強化創作、翻譯與跨域３大方向。跨域連結推動文學「自然醒」精神？不知文學是如何「自然醒」？普遍的台灣人醒了嗎？還在中華民國體制大中國文化下如何甦醒？

虛偽的中華民國體制官員很喜歡「金」。打從電影金馬獎、金曲獎、金鐘獎、金鼎獎、金典獎真是看似金光閃閃讓人眼花撩亂，企圖從外面鍍層金，其實是金光黨「金玉其外，敗絮其中」。民進黨不查，沒有自己的文化政策，依然跟著詐騙集團繼續欺騙台灣人，在這樣一片歌功頌德、人事傾軋的文壇會出現一位諾貝爾文學獎得主嗎？我看很難！