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【專欄】北齋浮世繪的庶民生活——參觀MOA美術館數位展

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浮世繪富士山環繞180度大螢幕四周;「神奈川沖浪裏」捲浪在前在後;以富嶽為背景有人放風箏,有人彎腰耕作;正前另一幅是雨中江戶街景;還有美人東海道圖,搭配音樂,令人目不暇給,耳不暇聽,色彩繽紛的18世紀北齋浮世繪重現人們周圍。

熱海MOA美術館北齋Digital 展

葛飾北齋(1760-1849)日本浮世繪(Ukiyo-e)大師,畫作類似版畫,17世紀初手繪和單色畫,中葉開始錦繪風行,江戶時代深受庶民喜愛,以藍色基調為主的畫風,還多少影響了像梵谷等歐洲畫家。

熱海的MOA美術館展覽北齋浪潮(wave),加上當代AR的數位科技,平面的浮世繪化為動畫,搭配山海風景,躍然呈現。

浮世繪的庶民生活

所謂浮世,指浮動的社會,相對於佛教淨土,人們對現世充滿享樂,以風花雪月的畫作為主,美人繪庶民最愛,甚至春畫(Shunga)風行,呈現江戶時代豐衣足食、歌舞昇平和生活物欲的大解放。第八代德川幕府將軍曾一度禁春畫。

筆者觀展的感動是浮世繪所呈現的庶民生活,北齋「富嶽36景」,每一幀都「富士見」,以富士山為主軸,如知名的赤富士「凱風快晴」;其中一景「尾州不二見原」,勞動者居圖中心位置,徒手打造木製圓弧桶框。

北齋作品到處富士見,符合科學視覺美感,圖為「尾州不二見原」
北齋作品到處富士見,符合科學視覺美感,圖為「尾州不二見原」

研究資料寫著:此構圖大膽奇特,近景是工匠打釘圓弧桶框,以為無富士山,為何列富嶽36景?仔細一看,富士山在圓弧框正中央,而且山面著湖,山形延伸對角線,有成堆木材備用,整幅繪作具科學視覺美感。

歌川廣重(1797-1858)畫師,知名的「東海道53次」畫出從京(都)入江戶(東京)攀山涉水經過的53宿場,加上開始旅途的京(都),有三條橋,抵達江戶有日本橋,共55幅畫作,景色搭配人物,如今看來都可當作古道健行的旅遊指南。

狂歌入東海道點火夜行箱根山

庶民夜行「狂歌入東海道」,一行人扛人載貨,前後火把照明,走在標高850米的箱根山,這一段上山下山坡陡難行,號稱「天下第一險」。山巔轉前仍有山谷,松柏巨木影搖嚇人還是得走,勞動者赤身草鞋,不怕負重,踩在至今箱根舊街道仍部份保留的石疊路,生活大不易啊。

廣重「狂歌入東海道」挑伕扛人載貨,前後火把照明夜行
廣重「狂歌入東海道」挑伕扛人載貨,前後火把照明夜行

錦繪圖色繁複技法發展後,浮世繪師包括原畫師、雕版師和刷版師等專業開始分工,其實是很辛苦的行業。

2017年NHK電影「眩:北齋之女」,由宮崎葵演出葛飾北齋的女兒應為。父親反對女兒繼承家業,因為畫師太辛苦了。活到90歲的北齋,在電影中畫到最後一筆才斷氣。

浮世繪的內容有名的是鳥羽繪,人物手足畫的很長很滑稽;役者繪,著名歌舞伎演員;名所繪,即風景畫等。北齋的富嶽36景圍繞著富士山風景作畫,其實有些地方不見得看到富士山,但北齋要描繪的是務農做工捕魚搬運等以庶民為主角的富嶽景緻。

「東海道53次」魚民在富嶽背景下網魚垂釣維生
「東海道53次」魚民在富嶽背景下網魚垂釣維生

筆者觀畫感受到浮世繪中生活的能量,「東海道53次」來到吉原宿,漁民山巔水畔勞動維生,富士山前水草繁生,前方留鬍鬚漁民包頭巾穿簑衣,用力網魚,似有魚獲面帶笑容用力收網;遠方只見背影的兩位戴斗笠用釣竿釣魚,看似沒什麼收獲,畫家連臉都不給露。

作者於MOA美術館北齋great Wave x Digital展
作者於MOA美術館北齋great Wave x Digital展

浮世繪中庶民生活栩栩如生,描繪出江戶時代的士農工商生活,人們除觀賞山水風景外,也感受勞動者無窮的生活力量。

 

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陳櫻琴
陳櫻琴
擔任大學法律教授多年,研究財經法,關心產業發展。曾任過經濟專欄記者,說大人則藐之,關懷社會各面向,希望當9歲到99歲各式人物的傾聽者和紀錄者。

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