文/陳櫻琴
1979年美麗島事件發生時,筆著為法律系學生,受教於前司法院副院長城仲模教授,在課堂上,城老師時常直言不諱指點我們年輕學子注意法律正義觀,再三強調戒嚴令不具合法性。美麗島大審宣判前幾天,統治當局發動學術界大規模連署,以廣告形式刊登各大報, 獲得801位學者連署,當時擔任法律系主任、所長的僅有楊日然教授和城仲模教授不參加連署。
未連署支持美麗島大審

城老師在「八十歲月劄記」回憶這段過往:這是一面照妖鏡,個人的風骨、人格盡在其中。當時封建思維依然磐若根深,政治風氣保守低迷,若不連署,可能連系主任、所長都幹不下去。但我仍堅持不畏強權橫暴的個人信念。
而在台灣重要的憲改過程中,城教授皆未缺席,1990年修憲前後,擔任「憲政改革策劃小組法制分組」委員,研擬中華民國憲法增修事宜,撰寫專案報告。
台灣民主化進程坎坷,1996年總統大選前,國民黨陷於直接選舉、間接選舉或委任直選的政爭中,城仲模教授雖在大法官任內,但認為「不宜僅窩在象牙塔,應斟酌放眼國際、關懷社稷」,擲地有聲寫出「總統直選與憲政發展」的文章(刊登1996年春季號理倫與政策)。
留日期間不想當「抓耙子」,轉赴歐陸攻讀博士
城教授留學日本東京、歐洲奧京維也納、美國威斯康辛大學;返國後在行政院、政戰學校、中興大學法商學院、借調台灣省政府8年、進入考試院、司法院、法務部、回返司法院;俟辭去公職,創辦台灣法治暨政策研究基金會、兼任李登輝之友會總會長、群策會董事、以迄專注於基金會按月周期公開演講,續為建構台灣的法治社會而奮力。
他在1964年留學日本,進入學風自由的早稻田大學法律研究所,專攻刑事法學,得到法學碩士學位。1966年轉往東京大學繼續研究刑事法博士課程。
當時他擔任留日同學會副會長,駐日大使館派文化參事要其擔任會長,可獲得使館經費挹注,要做的工作除了會務推動外,就是定期要撰寫報告,將日本法政商圈、華僑社會動態及對其他留日學生的觀察心得,遞交使館有關單位。
城老師說,我一想,這豈不是要我當「抓耙子」?才被迫逃離日本赴歐留學。
希望孩子在自己的土地誕生,不當美國人之父
在日本唸刑法,到了歐洲發現歐陸的進步、有秩序,在於公法,如憲法、行政法的高度發展,所以他轉攻行政法。
1970年獲博士學位後,城老師和相戀多年的未婚妻選定在維也納舉行婚禮。之後前往美國威斯康辛大學進修美國法,在Waukesha分校定居後,知曉太太已經懷孕。城老師夫婦不希望孩子在美國出生,選擇返台待產。
1970年代台灣國際局勢極度不安全,許多人千方百計要到美國去生個成為美國人的孩子,他們被很多人視為異類,當時沒緊抓機會出逃,真是坐失良機云云。
廢除國考三民主義和國父遺教

不想當「抓耙子」,城教授由日本轉赴維也納大學專攻行政法
「一位不參加國家考試的人竟被任命為考試院考試委員」,他任職考試委員期間放膽運作,把三民主義、國父遺教從國家考試絕對必考課目予以刪除。
城老師剖析堅持改革的心路歷程:不合理的黨國教育環境下,對考生進行幾乎天羅地網的思想控制,固蔽年輕人心靈的極權統治劣政,讓同學們失去了自由思索問題、創作思緒、目標、夢想開闊未來的無限願景之機會;對於這一些,非常厭惡,也經常在思考:總有一天需要有膽識振臂一呼去改造它。
對當時執政的國民黨來說,這個曠世大案是思想上的反動,是民國以來政治八股的拆架列解,也是鞏固領導中心、壟斷政治資源的致命寇敵。各種大眾媒體跟著一齊起鬨,嚴重干擾考試委員全院審查會的進度,也讓爭議一直持續(總共開7次會議)。最後才在1994年9月8日的考試院會經全體委員(包括兩位部長)無異議通過。
意識、學識、見識而產生的膽識

拒絕簽署支持美麗島大審島連署書,城教授永遠站在追求法律公平正義的一邊,1994年由當時國民大會審查第六屆大法官,侯選人中即有人參與簽名連署,受到非國民黨派系國代強烈質疑「當年落井下石」、「不重視人權」、「立場極度保守」,而當時的反對黨民進黨也揚言「封殺」。
威權時期斲傷學子的「黨國教育」,城老師在考試院期間,完成幾乎不可能的任務,廢除國考三民主義和國父遺教,更是利用智慧縝密的「放膽運作」,可列考試院歷史紀錄。
「人民、領土、主權」是國家三要素,人民直接選舉總統,確定了台灣民主化的重要里程碑,發展台灣成為主權獨立的國家,城仲模教授擔任大法官期間,運用他的專業發言,提供振聾發聵的文章,是吾輩智識份子最大的膽識。
城老師曾說,憲法的生命力與規範力,不僅僅是條文字裡行間的邏輯與文義而已,更重要的是舉國人民的共識。面對當前的憲法訴訟法困境,確實值得吾人深思。
「意識、學識、見識而產生的膽識」是城仲模教授在教學與實務給學子最大的精神指標, 他強調,最重要的要有膽識,如僅有意識、學識、見識,但欠缺膽識,也無路用。
國內政局紛亂,當前「台灣優先,台灣第一」更為重要,影響台灣安全的認知戰無所不在,堅持本土核心價值,並化為行動,更需要全民有正氣凜然的膽識,才能挺住愛台陣營。

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