【專欄】「半朋山」要「等路」

台語文本來是比目前通用中文，用詞遣字更為精確的文字，並非有口語無文字，問題出在傳承出現斷代，
今天台語之所以書寫混亂，始於清國212年統治。
清帝國官話壓倒民間語言，加上章回小說胡亂用詞，原住民平埔語無法書寫記錄，首先被消失，接下來就是台語漢字遭到混用，濫用，日本據台之後，混用情況更為加劇，以至於今天，原始的正確台語漢字，已經消失不見。

以錯為對，差不多就好，變成今天台語書寫困境，例如簡單的「當選」，故意錯寫成「凍蒜」，真的很莫名其妙，還有「蓋」與「甲」不分，晚上睡覺要「甲棉被」，被寫成「蓋棉被」，蓋字有無法透氣的語義，用這個「蓋」子，睡覺豈不悶死。

還有腹肚，書寫錯誤，人體的「腹肚」，正確書寫是「腹冑」，為甚麼錯誤將就到現在，主要原因當然是中文強勢，壓過台語。

本土化運動以來，台灣教育單位把台語列入母語，從事台語修復學者也有兩派，一派認為可以從羅馬拼音做起，如同荷蘭人創建的「新港字」。另一派認為找回正確的台語漢字，才是正途。甚至有人更激進認為，台灣獨立建國，必須拋棄中文，使用台語，所以，保留台語文字，就是保留台灣建國的火種，語言文字文化才是新國家的基礎。

很可惜，台語漢字書寫，到處錯用，包括教育部的「正確寫台語」，也是錯誤一大堆。

例如，教育部認為台語，你出門要帶「丹露」，指導這兩字「丹露」，應該寫成「簞祿」，其實，「簞祿」和「丹露」兩種書寫都不對，發音也不對，台語的「簞祿」，正確寫法就是「等路」。

交通「不通」出門帶「等路」

早期，台灣交通根本不通，尤其是陸路受阻，一直到日據初期，前清帝國鐵路蓋了一半，只限台北附近，若要從台南到台北，還必須行船，可見南北往來困頓，因此「出門等路」相當平常，家屬會對準備出遠門的家人告知，「你出門要準備等路」。有時候，遇到溪河暴漲，旅人受阻，一等數天，「等路」的時候，要自己炊煮食物，這才是「等路」兩字的原始出處。

再來談一個字「朋」，這個字的中文是朋友的朋，最早的出處是來自周朝貨幣，從兩串貨幣象形而來，「分作兩朋」，「此朋」對應「彼朋」，佇「同朋」的人，就是朋友，所以，朋友可以彼此分財貨。例如「朋分花用」的用詞，就是起源於此，問題是教育部把這個字弄成邊，「這邊」對應「那邊」，這邊的台語書寫是「此朋」，才正確，那邊要書寫成「彼朋」才正確，如果書寫成「邊」，發音接近扁字發音，與台語「朋」的發音差很大，「阮佇此朋」，「你佇彼朋」，才合乎台語文字本來的精神。

「半朋山」變成「半屏山」

朋字有分成一半的意思，所以，高雄有一座「半朋山」，位在左營，長期以來卻被錯誤寫成「半屏山」，「屏」字的發音不是朋，而是丙，用屏字，很明顯不對；但是，根本沒人去重視，這種錯而不改，才是台語教育最大的敵人。

推廣台語，應該從寫出正確漢字開始。