- Advertisement -spot_img
23.2 C
Taiwan
2024 年 6 月 13 日
spot_img

【柳三變專欄】延後鬧鐘對健康有益還是有害?

當清晨鬧鐘響起時,人們很想按下小睡按鈕,蜷縮在溫暖的被窩裡再睡幾分鐘。這...

【洪存正專欄】科學如何定義生命終結的爭論?

文 / 洪存正 柯文哲的博士論文,一直被認為是「活摘器官」的爭議。腦死...

【大真博士之中藥選購二三事】甘草嘗起來甘甜卻不一定...

「美草將為杖,孤生馬嶺危。南從荷蓧叟,寧入化龍陂。去與秦人採,來扶楚客衰...

【王戎專欄】維護言論自由與民主

俄羅斯反對派領導人阿列克謝·納瓦尼 (Alexei Navalny) 最...
-Advertisement-spot_img

【專文】武士道滋潤的日本

- Advertisement -spot_imgspot_img
- Advertisement -spot_img

 文/曹長青

櫻花季節到了,日本人成群結隊觀賞,更有專為看櫻花而赴日的外國遊客。但日本人喜歡櫻花,除了賞景,還有更深一層哲學意義:櫻花絢麗而短暫(綻放不到兩個星期),讓人想到苦短的人生,應該珍惜本次人生,活得像櫻花般燦爛多彩。另一層意思:櫻花瞬間凋謝,沒有枯萎衰枝的過程,寓意敢於面對死亡,選擇放棄;而不是「好死不如賴活著」,這裡面也賦予了一層武士道的精神(為尊嚴和榮譽甚至可以切腹自殺)。

櫻花和武士道,被視為日本的象徵。在美國等西方國家被左派踐踏得面目皆非的當今,日本可謂一枝獨秀,仍是傳統文化佔主導,這與武士道的道德準則在日本國民心裡生根有直接的關係。

在中國辛亥革命前12年,日本教育家新渡戶稻造寫了《武士道:日本的靈魂》這本後來揚名世界的書。他把武士道對於日本人的道德意義提到這樣的高度,說其相當於英國大憲章對人類的意義。這是極高的評價。人類民主大致四站:希臘古文明,羅馬元老院(議會雛形),英國大憲章(走向法治),美國費城(獨立宣言,人類第一個民主國家誕生)。關鍵轉折點是大憲章(中國的元朝時代)。新渡戶稻造把武士道的道德意義提到大憲章的高度,是不是言過其實?
 
美國的兇殺率是日本的200倍

縱觀日本歷史,尤其與當今美國等比較更可看出,新渡戶的看法有其道理。所謂武士道,是當年日本武士們的道德規範和提倡的信條,包括正義,勇敢,善良,忠誠,榮譽,克制,禮儀,承擔責任,視死如歸等等。一百多年前新渡戶就預測:武士道作為美德「將永世長存,正如象徵它的櫻花那樣。」因為它提供了道德規範,成為全體日本國民的行為準則。

提到武士道,就有中國人想到二戰日本侵華,認為那就是武士道的惡果。其實對外侵略,恰恰偏離了武士道宗旨。新渡戶說,武士的第一準則是正義,「勇氣,除非是為義而行,否則在道德上沒有價值。」中日戰爭前後共14年,在日本數千年歷史文化中可謂瞬間,在更長的時間段中,武士道起到的更多是正向價值。

二戰後的日本,尤其今天,整個社會都可感受到武士道準則的滋潤效果,大和民族在全球左潮下仍高揚保守主義(傳統價值)旗幟,成為平和、有序,法治、安全的社會(這與黑命貴打砸搶燒的美國形成明顯對比)。

美國的兇殺率是日本的200倍!美國監獄現關押230萬人,日本監獄是6.5萬人。美日都有嚴格的法律,為什麼日本犯罪率比美國低那麼多?這與日本人的自律有關,道德軟件在起作用。武士道精神強調「克己」,克制自己的非理性衝動,收斂妨礙他人的不良舉動,壓抑內在的不法企圖。這種自律精神成為日本人的處世之道。美國學者在《菊與劍》中說,日本人的文化價值是「各得其所,各安其份」。也就是中國俗語所說的「安分守己」。法治在日本能夠起到完全超出美國的作用,很大程度在於武士道法則深入人心,成為行為準則。在當今美國,搶劫、槍殺比比皆是,行人在大白天就可能被毫無理由地攻擊甚至打死。在日本,女孩子下半夜在大街小巷行走也不感到恐懼,因為治安極好。這跟當今美國形成鮮明對比。

在日本,人們每天都體驗「相敬如賓」

一個好的社會,首先是保證人民的生命安全,其次就是公民的和睦相處。在一百多年前,新渡戶就觀察和讚美道,「日本人全都重視禮儀,這就是武士道的遺產。」今天的日本仍是全球最注重禮儀的第一大國。人們常說,和諧美好的婚姻之道是夫妻「相敬如賓」,而日本普通人之間,就有相敬如賓的境地。武士道文化就特別強調禮節,新渡戶在《武士道》還單章闡述「禮」,說「殷勤和鄭重的禮節是日本人顯著的特點……真正的禮節是對他人情感的關愛的外在表現」,並把「禮」提到這樣高度:「禮的最高形態,幾乎接近於愛」。

人與人關係中最珍貴的是相互尊重。人需要感到被尊重、被禮遇,這是人的規定性。相反則必定帶來心境和情緒的惡化。日語可能是所有語言中敬語、自謙語、美好語最多的。面對說著敬語、謙語,還伴隨鞠躬致意動作的人,誰還能與之吵架?更別談動手了。當大家都秉持這樣的禮儀文化,社會的氛圍一定是祥和、溫馨的。

在非常重視禮儀的日本,其服务世界一流就是水到渠成了。幾乎所有到日本旅遊過的人都對日本的服務讚不絕口。可能全世界也只有日本,把顧客是上帝的口號真正落實。這是一條不成文卻幾乎人人都在履行的責任,因為在一個社會中,其實大家都是在不同的崗位上相互服務,得到互利共榮的結果。日本之所以能成為一個服務最好的國家,就是因為全民都把尊重他人視為人生重要準則,並因此而重視禮儀,所以好的服務就成為自然的結果之一。

東京地下铁路繁多,可謂千車競發,每年乘客量47億,全球最多,但卻能保持分秒不差的準時,简直不可思議!在日本,每個人都兢兢業業地工作,經常可以看到全神貫注跪地清潔的人,給人一種感覺,他們好像不是在幹一份活兒,而是在信奉和實踐一種宗教,像奉命執行任務的武士。當年武士道傳統的義、勇、仁、禮、誠、名譽、克己等準則在今天的日本被轉化成守時、敬業、一絲不苟、擔當負責等精神。

曖昧文化是日本文明的精髓之一

日本常被外界誤解和批評的一點是,說話太曖昧,不直說。其實這是日本民族最文明的境界之一,其來源也是出於對他人的尊重、禮貌。所謂曖昧,並不是當事人想不明白或者不知道,而是心知肚明卻不直說,怕冒犯對方,使對方感到不悅或沒有受到尊重。這種更關心別人的情感、更在乎對方的感受,是很高的精神文明!如果夫妻之間能做到了,都會婚姻美滿,而日本的普通人都在遵循這條無形的與人相處的法則,所以大街小巷,幾乎從來見不到美國和中國那種動不動就吵架,甚至動手打架的惡劣情景。所以說,曖昧文化不僅不是日本人的缺點,而是日本文明的精髓之一,很值得動輒怒目相對的其它任何社會學習。

一個社會人與人之間活在客氣、禮貌、友善的敬語、謙語之中,那是像賞櫻花一樣美好的享受,但它不是短暫的,而是日本幾百年以來形成、流傳並保留下來的優秀傳統。即使日本的茶道、柔道、書法、花藝等等,都有訓練人的「禮」的意圖,促人更慎獨、自律、自尊、自愛,達到心平氣和的境界。正如新渡戶所說,禮之道「在於練心」。人生病,來自心情的因素已被醫學界認定。日本之所以成為全世界最長壽的國家,必定與「心情」有直接關係。當人們之間時時刻刻注重禮貌相處,就少了很多瞬間的怒氣,延長了心平氣和的時間,自然就延長了生命。

公元八、九世紀開始的日本武士制度和階層在明治維新時代就結束了,但武士的行為準則所形成的道德規範和傳統(武士道)卻保存流傳下來,它是日本文化之根。日本當年有歌謠:櫻花才是花,武士才是人。意即絢麗的櫻花是最美的,高貴的武士令人敬仰。櫻花稍縱即逝,武士制度更已消失,但武士的準則規範所形塑的道德傳統,就像新渡戶稻造所預言的,「它過去是,現在也是日本生存活力的精神和原動力。」武士道不是宗教,只是精神層面的人生準則,它不受「有神」「無神」的爭議和挑戰,其帶來的效果卓著,所以很容易源遠流長地傳下去,這是日本的巨大幸運和值得驕傲的財富。

——《看》雜誌2023年4月號

本文僅代表作者立場,不代表本平台立場

分享文章

Facebook Comments 文章留言

- Advertisement -spot_img
編輯中心
編輯中心https://vigormedia.tw/
銳傳媒 編輯中心 https://vigormedia.tw/

Latest news

Related news