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【蔡先靖專欄】「意識形態」可以透過測試得到「答案」嗎?

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你是「統派」?「獨派」?你是藍綠白紅,哪個顏色?「意識形態」可以透過測試得到「答案」嗎?小亞歷克斯(Alex Small)是加州州立理工大學波莫納分校的物理學教授,同時也是 Heterodox Academy 的寫作研究員,他寫的<多樣性、公平性和包容性聲明:同情過濾還是意識形態測試?>(Diversity, Equity, and Inclusion Statements: Compassion Filter or Ideological Test?)分析了它的利弊得失。

文 / 蔡先靖 綜合報導

「意識形態」可以透過測試得到「答案」嗎?「意識形態」是一個相當主觀的概念,它涉及到一個人對於社會、政治、宗教、哲學等問題的看法和價值觀念。由於這些觀點和價值觀念可能會因為個人的背景、經驗、文化和環境等不同而產生差異,因此要透過測試得到一個絕對正確的「答案」是非常困難的。

雖然在心理學和社會學等領域,有些測試工具和問卷調查可以用來衡量一個人的意識形態傾向,但這些工具往往只能提供一個相對的比較,而不能給出一個絕對正確的結果。此外,測試結果也可能會受到調查問題的設計、樣本選擇、測試方法等因素的影響,因此需要謹慎評估和解釋。

由於「意識形態」本質上是一個主觀且複雜的概念,因此要透過測試得到一個絕對正確的「答案」是非常困難的。最好的方法是透過多方面的觀察和交流,了解不同人的觀點和價值觀念,從而更好地理解和尊重彼此。

不過,「多樣性、公平性和包容性」 (DEI)聲明 在美國幾乎是終身制教師工作申請甚至終身制/晉升文件中的標準。仁慈地解釋,這是一個微不足道的障礙。正如一家大型公共機構所說, 「通過您自己的對多元化、公平和包容性的聲明,您可以告訴我們您過去、現在和未來的活動如何已經或將如何為 (我們)促進公平和包容性的使命做出貢獻,或者塑造了你對這個問題的看法。」 可以理解的是,機構越來越需要的不僅僅是一篇關於相處的文章。例如,一些人合理地建議申請人討論他們的 指導弱勢學生的經驗。由於並非每個人在獲得教授職位之前都能成為多產導師,一些作家建議缺乏此類經驗的有抱負的教師討論不平等和代表性不足的系統方面,或解釋他們將如何努力創造包容性環境。

如果這樣的建議讓人不知道該說些什麼,請考慮當一位數學系主任和專業協會官員批評該要求時的回應,擔心它會成為一種意識形態試金石:決鬥公開信,有數百個簽名者和一些人聲稱她「傷害了數學界,尤其是來自邊緣化背景的數學家。」 缺乏專業保障的年輕學者面臨明顯的動機,他們只是簡單地提供委員會希望聽到的答案。

強制 DEI 測驗的陳述不會改善大學的教學、研究和指導工作,因為篩選人們的意見存在固有的缺陷。首先,鼓勵對有爭議的社會問題支持「安全」觀點的招聘過程鼓勵教育工作者在教育機構面臨的最棘手問題上不加批判地重複明顯的共識立場。如果社會問題與一個人的調查領域無關,這甚至(尤其是?)是正確的。在 DEI 話語中,「公平」指的是社會結果的平等,這是自柏拉圖討論精英階層的適當教育以來哲學界長期爭論的話題。我們是否應該篩選​​物理學教授,看他們將如何為這場辯論做出貢獻?

其次,很少有證據表明根據社會觀點進行選擇會吸引到更有效、更富有同情心的教師和導師。當一個學生因為還要工作養活他們的兄弟姐妹而在課堂上掙扎時(一個常見問題),教師對身份和社會結構的意見並不重要,重要的是願意根據學生的工作安排調整辦公時間或提供第二次機會在充滿挑戰的時期表現不佳之後。任何人都可以說,他們會努力幫助學生;只有時間才能證明他們是否按照承諾行事。在一篇關於社會問題的文章中提供「正確」的觀點是沒有用的。

公平地說,對於支持使用 DEI 聲明的善意同事,可能最真正想要的是富有同情心的老師和導師。他們希望——或許是假設——那些從系統性不平等和結構性障礙的角度來看待社會問題的教授會對苦苦掙扎的學生更有同情心。也許這有一定道理。認識到許多學生面臨著超越青春不成熟的挑戰,可能會讓他們更願意提供幫助。然而,許多不同意識形態的人可以注意到更大的問題並以同情心行事。

作為一個思想實驗,考慮一下你生活中同意你的社會、政治或宗教觀點的人。他們都同樣富有同情心嗎?他們都竭盡全力幫助他人嗎?現在用不同的觀點想想你的朋友和親戚。他們是否通常對親戚、朋友、鄰居和同事缺乏同情心或幫助?可以肯定的是,軼事,但考慮到研究表明進步派在承擔家務和育兒責任方面與保守的宗教人士沒有優勢。我們應該公平地考慮對社會問題有不同看法的教師和學者。

除了當代美國的例子之外,歷史表明,過濾「正確」的社會觀點主要會產生精通口號的經理。捷克劇作家、活動家和後共產主義總統瓦茨拉夫·哈維爾在他的蔬菜水果商寓言中指出了具有諷刺意味的製度,該制度暴力鎮壓工人起義,同時要求管理人員展示寫著「世界工人聯合起來!」的標語。此外,當虔誠有利時,有野心的人就會虔誠。例如,文學學者阿扎爾·納菲西的回憶錄《在德黑蘭讀洛麗塔》描述了隨著新宗教政府的興起,宗教學生組織的轉變。Nafisi 博士看到,在革命初期,學生領袖們充滿激情,使命感十足。然而,一旦神權統治者鞏固了權力,宗教組織便吸引了具有更多自私動機的職業導向型人士。

這給我們帶來了招聘過程中 DEI 聲明的最後一個問題。選擇「正確」的社會觀點會增加奉承和撒謊的動機。大多數教師求職者花了兩年或更長時間給老師留下深刻印象。如果他們知道學術面試官想聽什麼,那就不足為奇了。(或者至少是政府所說的面試官應該想要的。)一些說話不誠懇的人無疑是熱情的教師和學者,他們願意跳槽以獲得做好工作的機會,但其他人將是狡猾的野心家,他們靠奉承來茁壯成長. 為什麼要給他們更多機會來發揮他們的技能?

我相信,美國大學將掃清低門檻,比共產主義者和神權主義者更誠實、更人性化地運作。然而,潛在的問題是相同的:當機構宣布一種特定的意識形態是他們工作的核心,並要求有抱負的員工宣布同意時,他們選擇的是言辭上的順從,而不是任何可能激發這種觀點的體面理想。相信我們會在許多其他社會失敗的情況下以某種方式正確地做到這一點,就等於相信現代西方大學擁有其他機構(包括非西方機構)所缺乏的洞察力和能力。這種自負與以 DEI 為動機的偏心西方觀點的願望格格不入。

最終,善良的人們可能希望從 DEI 的聲明中得到保證,即作者將以對苦苦掙扎的學生的同情心和對來自不同文化背景的人的尊重來行事。因此,讓我們檢查跟踪記錄,而不是意見。聯繫可以說明申請人如何與學生和同齡人合作的推薦人。尋找有效教學的證據。這些行動遠比關於系統性不平等的好話或當今的任何陳詞濫調更重要。

本文僅代表作者立場,不代表本平台立場

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