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2024 年 2 月 25 日
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《詩文隨筆》趣記余英時演講與《詩寫台灣》的「詩書寬大之氣」

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世界無窮願萬千,我立山顛思綿綿;
詩寫台灣風物美,吾鄉吾土四百年。-〈詩寫台灣〉

我開始詩寫台灣時,就常想著,如想把台灣寫得很有意義和價值,就要把真實台灣的寫得有古人說的「詩書寬大之氣」。

《詩寫台灣》出版後,2020年12月我接受高雄《中華新報》在大埤湖採訪,錄影成〈呂自揚上山下海 深入歷史 詩寫台灣〉的短片。
我特別說明《詩寫台灣》的最大願望,是想把吾鄉吾土四百年的台灣,寫得有古人所說的「詩書寬大之氣」。

我說:「台灣景物很多,想把整個台灣島的美,寫得有「詩書寬大之氣」,就要有深厚歷史文化視野。要寫名勝古蹟,名山大湖、美麗花鳥之外,也要寫有代表性的歷史事件和民情風俗。每一個名勝古蹟(包括民俗花鳥),都要上山下海,深入歷史,親臨其境,親賞其景,才能寫出真風景、真感情、真歷史的詩篇,才能寫出有文學之美度、深度與廣度的台灣詩。」

《詩寫台灣》的每首詩,皆有詩、有文、有攝影,每個景物民俗皆寫成1000多字的歷史故事,縱橫古今,皆從各風物最早的歷史探索記寫,寫到現在的情況和實景。時間貫穿台灣400年,內容包括最有歷史文化意義和代表性的歷史古蹟、名山麗水、民情風俗和生態花鳥之「寬大」的四大領域。等於想為台灣美麗島寫詩立傳。


2021年8月,著名史學家余英時辭世,文史界都在熱鬧談論余英時,重溫他的學問和言行。

余英時中央研究院演講影片截圖,「就是有詩書寬大之氣」。呂自揚電腦截圖提供。
余英時中央研究院演講影片截圖,「就是有詩書寬大之氣」。呂自揚電腦截圖提供。

有位友人告訴我說,他曾看過我《詩寫台灣》受訪影片,有提到古人說的「詩書寬大之氣」。他最近看了余英時在2014年得「唐獎」後,在中央研究院的專題演講影片,就有講到黃宗羲的「詩書寬大之氣」。

我把余英時的演講找來看,影片皆有字幕,余英時確在演講中,很精彩的講說:
「清初黃宗羲在《明夷待訪錄》中,認為要有學校機構教育,所有人,上至朝廷下至百姓,都要有某一種人文修養,就是有詩書寬大之氣,能夠看得很遠。有詩書寬大之氣,就是有教養有文化。」

真是高興有緣看到余英時這一精彩演講,看到最精彩的,正是講黃宗羲的「詩書寬大之氣」。

我是高雄月世界荒山子弟,有緣從事寫作,又有緣嘗試以詩、文、攝影三合一,來詩寫台灣,想把福爾摩沙美麗島台灣,寫得有黃宗羲所說的〈詩書寬大之氣〉。當然不是容易的事,踽踽獨行,當然有待方家的多多批評指教。

呂自揚〈上山下海 詩寫台灣〉受訪影片封面。(youtobe呂自揚頻道)。呂自揚提供。
呂自揚〈上山下海 詩寫台灣〉受訪影片封面。(youtobe呂自揚頻道)。呂自揚提供。

然而「詩寫台灣心願在,吾鄉吾土四百年。」此心念念,「高山仰止,景行行止,雖不能至,心嚮往之」。

附記:
2020年12月10日《中華新報》在大埤湖採訪錄影的〈呂自揚上山下海 詩寫台灣〉,片長23分鐘,已上網youtobe《呂自揚頻道》《文史講座1》,歡迎訂閱觀看。

本文僅代表作者立場,不代表本平台立場

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呂自揚
呂自揚
高雄月世界田寮人,台南師範,高雄師院。河畔出版社主編。1979編著「歷代詩詞名句析賞探源」,被抄襲盜印數百萬冊。 2014著《打狗阿猴林道乾》,論證明代海盜林道乾未到台灣,屏東阿猴社遷自岡山搭加里揚社,推翻四百年歷史訛傳。 《詩寫台灣》以現代四句小詩,廣寫歷史與名山民俗花鳥之美,為四百年台灣寫詩立傳。

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