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《詩寫台灣》 高雄三古岩:崗山岩、翠屏岩、打鼓岩

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高雄古巖有三間
翠屏崗山打鼓岩
觀音佛祖坐大殿
百年鐘聲遙相傳 ──〈高雄三古岩〉


古鳳邑今高雄,歷史悠久的三大古岩,是岡山大崗山的崗山岩超峯寺,大社觀音山(又名翠屏山)的翠屏岩大覺寺,高雄打鼓山(又名打狗山、壽山)的打鼓岩元亨寺。

台灣早期廟寺又叫宮廟,奉祀的神明,都是供奉來問事、驅邪,保佑平安的道教神明,最多的是媽祖、觀音佛祖、玄天上帝、太子爺。

觀音佛祖又叫觀音菩薩、觀音媽,簡稱佛祖。原是佛教菩薩,民間把佛教的觀音菩薩當道教神明來奉祀的宮廟,仍叫寺。

清代台灣南北路平地,歷史最久、最有名的佛祖廟是三大古城鳳山、鹿港、台北的龍山寺。

建於山上、山邊的佛祖廟,都叫巖、巖仔。巖也寫作岩。屏東萬丹赤山巖,台南關仔嶺火山巖,嘉義半山巖,台北芝山巖,都很有名。

翠屏岩相傳是康熙28年1689年,鳳山知縣楊芳聲所建。1686年修的第一本〈台灣府志〉記載:觀音山「其山生成五片,中一座尖秀,形像如佛,故名觀音山」。 觀音山西面山坡草木青翠,卻山壁陡峭如屏,又叫翠屏山。

觀音山翠屏岩大覺寺舊牌樓。呂自揚攝影

崗山岩在大崗山西面山腰,相傳名僧紹光於雍正9年1731年開基,原名超峯石觀音亭。乾隆28年1763年,喜建廟寺的台灣知府蔣允焄捐款改建。

原名打狗山的打鼓山打鼓岩元興寺,乾隆8年1743年,僧人經元建於打鼓山東邊山麓,後來重建於山腰。元興寺改名元亨寺,民間皆叫打鼓岩。

翠屏岩、崗山岩三百年來,香火鼎盛,佛祖生日都有拜拜,酬神演戲。

許多外地信眾來請佛祖分身回庄頭奉祀,由寺方提供佛像,叫分香、分靈、分身。都在農曆佛祖誕辰或擇日,回祖廟進香過爐。平時各地神明也會來進香過爐。
廟寺平常祭品都用一副三牲豬肉、雞、魚和一盤粿,燒壽金紙。如有另拜菜飯燒銀紙,是犒饗神明的兵馬。

崗山岩與翠屏岩後來由出家僧人主持,現在變成兼含民間信仰神廟祭拜與傳統佛寺素食念經的混合性廟寺。

翠屏岩仍保留「翠屏岩」的舊牌樓,崗山岩仍保留著台灣傳統廟寺舊式翹脊寺門,歲月留痕,古色古香。

崗山岩的「岡山樹色」和翠屏岩的「翠屏夕照」,是清代乾隆時就著名的「鳳山八景」之一。

高雄三古岩,分坐三大名山成三角形,遙遙相望,共同守護著鳳邑高雄這大片土地。三古岩的悠揚鐘聲和誦經聲,早晚都隨著山風遠近傳送飄揚,遙遙相應。

打狗山打鼓岩元亨寺 黃景昇攝影呂自揚提供

附記:
以前神明進香或刈香隊伍都步行,扛神轎,都有乩童、陣頭,過庒過社,敲鑼打鼓,很是熱鬧。

神明過境,都會向各庄的神明行儀致意,庄民也多家家各煮點心,擔來廟埕或路邊給進香隊享用。遠途過境需過夜也都提供住宿,很有人情味。現在進香團皆已改用卡車和遊覽車了。

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呂自揚
呂自揚
高雄月世界田寮人,台南師範,高雄師院。河畔出版社主編。1979編著「歷代詩詞名句析賞探源」,被抄襲盜印數百萬冊。 2014著《打狗阿猴林道乾》,論證明代海盜林道乾未到台灣,屏東阿猴社遷自岡山搭加里揚社,推翻四百年歷史訛傳。 《詩寫台灣》以現代四句小詩,廣寫歷史與名山民俗花鳥之美,為四百年台灣寫詩立傳。

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